上书秦始皇一首

上书秦始皇一首

李斯：

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔者穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国三十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富彊，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治彊。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成、皐之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西靣事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，彊公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此上四君，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？向使四君却客而不纳，踈士而不与，是使国无富利之实，而秦无彊大之名也。

今陛下致崐山之玉，有和氏之宝，垂明月之珠，服太阿之劒，乗纎离之马，建翠鳯之旗，树灵鱓之鼔。此数宝者，秦不生一焉，而陛下恱之，必秦国之所生然后可，则夜光之璧，不饰朝廷，犀象之器不为玩好，而赵、卫之女不充后庭；骏马駃騠，不实外廐，江南金锡不为用，蜀之丹靑不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意、恱耳目者，必岀于秦然后可，则是宛珠之簮，传玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕赵女不立于侧也。

夫击瓮扣缶。弹筝搏髀。而歌呜呜快耳者。真秦之声也。郑卫桑间韶虞武象者。异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫。退弹筝而取韶虞。若是者何也。快意之当前。适观而巳矣。今取人则不然。不问可否。不论曲直。非秦者去。为客者逐。然则是所重者在乎色乐，而所轻者在乎民人，此非所以跨海内制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵彊者则士勇。是以㤗山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，人无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却賔客以业诸侯，使天下之士退而不敢西，裹足不入秦，此所谓藉㓂兵而赍盗粮者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外以树怨诸侯，求国无危，不可得也。