重镌宻庵公诗文稿述

重镌宻庵公诗文稿述

伟世家于上虞，歴晋唐宋以来，人物蔚起，冠冕史乘。入我髙皇帝朝，则征聘闽宪，宻庵公以文章政事著名当世。一统志载会稽二肃有宻庵诗文稿行于世。?久残缺，颇多失次。王伯父狷斋侍御公雅志欲梓之，而奔驰王事，势不能逮。比先大人水部公尹晋陵时，手授是编而嘱之曰：先世有美而弗传，是余等责也。呉中多善工，盍为梓之？先大人唯唯。廼晋陵故称剧邑，政务旁午，阅三载始克告成事，不期逾年而先大人殁。伟每思先大人不忍使先徳失坠，因有此刻。一见此刻，澘澘泣下，谓先志之如在也，倍珍袭之。柰?丙午，伟肄业山中，家受祝融之灾，此板亦煨烬于烈?矣。守者之责，谓可鬰鬰忡忡，魂梦俱结，谋所以永之者，弗敢朝夕忘也。及为古新令擕稿箧中，适

制台兰陵何公镌封事，有采梨之檄，粤中良手鳞集镇下，因出是编详订而重梓之。刻成，焚香而告于先大人曰：宻庵公之稿已亡恙矣，可永其传矣。庶几哉先大人作求之志，不至于湮灭，而不肖亦得谢谴于向者之不善守也。若曰借手以彰明前美，则伟不敢任。因再述其重锓之年月云。天启五年春三月既望，

七世从孙盥手谨述于古新州公署。

宻庵先生稿序：

余友谢先生原功，天下之豪俊人也。居于越之鄙，越人无少长，望见原功，皆畏服。始原功壮时，闭影读书，期以事功见于世。当元之季，?其所学试艺江浙乡闱，不即售，仅取一校官以去。后值兵乱，浮沉藩镇者久之。入　国朝，尝被?拔入礼局，与太常诸儒同考礼，继为忌者所不容，遂出赞郡政千里外，又以胥铺见黜，因而归原。功既不偶，漠然无所向。闻西北山水之雄壮，其山则有泰岱、恒岳、太行之崛峍，其水则有江、淮、沔、济、汝颕之汹涌，伏羲、尧、舜、禹汤、文武之故都，孔、颜、邹、孟之故里，与夫战国王侯将相之丘墓咸在焉。于是由金陵走济南，走太原，?桓呉楚，齐、鲁、燕、赵、晋、魏之郊，感今懐古，一发于声诗。当其登高临下，或籍中卧，或剧饮大醉，必放歌朗吟，以适一时之乐，何其壮也。原功之诗，五言古律则本之汉魏，歌行则遵李杜。近体则祖少陵。六朝晚唐无论焉。他若山川之离合。土地之治革。人物之废兴。可以正史策之讹谬。补志之缺畧者。则又等前数人而上之。纪行之诗而至原功。可谓盛矣。夫诗之有纪行。自少陵秦蜀以后，作者岂无其人。然皆循守故辙。一唱百随。求其自出新意。以古为则者。曽不多见。而原功独卓如是。岂其学问之富使然欤。原功之学富矣。至其为文，尤髙出时軰。沛然有古作者之遗风。昔司马子长遍游名山大川，而文气盆盛。原功以既富之学。沛然之学。而加之壮游。孟子所谓莫之御者也。则其所恃以不朽者，徒诗乎哉？而予尤切切云尔者，盖见原功于一声律之细微，亦无不尽心焉尔。嗟夫！原功年向老，自信曾不及少试，是以人亦无因以窥原功之听。至若即是诗，考其笔力之雄健，胸次之魁廓，亦足以知其志之有在矣。

友生金华九灵山人戴良序。