栖云轩记

栖云轩记

上人本庵，居千载岩之清修寺。一日过余，请曰：吾倦游而归故山，尝治小轩以自休，名之曰栖云，而未有记，敢谒之先生。余戯之曰：四大非有也，五蕴皆空也，而况于云乎？然则师将何栖？且何以栖也？无所栖而亦无可栖者，又何有于记乎？本庵曰：视有以无则皆无，枧无以有则皆有。以真实视假合，则莫匪真实。以假合视真实，则莫匪假合。是故谓幻为幻可也，谓幻非幻可也。无物不然，独云乎哉。吾固无所栖而无所不栖，无可栖而无不可栖者。先生为吾记之亦可也。虽然，当有以相示。遂辞去。越翼日，遣两傼夫?余入山，余亦欣然弗拒也。比至本庵，延余入坐。所谓栖云轩，具汤茗果粢，醅酒劳苦，乃导余循山址，升其巅而周覧焉。日且入，风自木未下，寒气袭人，毛发皆竖，乃相与返憇轩中，歴谈山中故实，出蹲䲭地炉中煨啖之，室气尽白，以为夜乡晨也。启牖视之，月欲堕未堕，充斥布濩，无非云者，蒸蒸乎其犹馈馏也。奕奕乎其犹帷箔也。烂乎若镕银之出治也。皜乎若积雪之?霁也。若张氍毹而次沙漠也。若玄黄朱奠而清浊未判也。四靣冈峦竹树皆不见。第闻猿鹤啸呼声??莾苍间。本庵曰。幻乎非乎。相顾大咲。余于是叹曰。一气之屈申而云其著者也，可谓幻乎？倐焉而合，莫窥其始，忽焉而散，莫究其终，可不谓幻乎？且昼未始有也，而暮夜之有也何来？暮夜未始无也，而旦昼之无也何徃？不谓之幻可乎？则与夫功名富贵，倐盛而倐衰，而卒归于共尽，何以异乎？而世之人莫不羡荣而慕华。喜得而悲失。而勤一世。以汲汲营营。垂死而不知止也。岂不足慨乎。余乃今然后知方外之士。去喧就寂。衣麄食淡。于凡世人之所慕羡者。一切无所求。虽其形骸亦外焉。未为无所见也。然则本庵之名轩。厥意深矣。虽欲无记得乎。轩在寺之法堂之后，寺在岩之麓，而麓支于长山。南瞰大溪，西隣紫岩，东扼三洞。又东为龙囘，其北则灵岩也。左右有涧，㑹于其前。三洞余波，堕入涧中。水与乱石闘，铿镗宛转，殆非世间金石声。渉草丛生，倒被水靣，始见谓是翠羽凫毛，苍然绝可爱。旁多松杉储?，其高搀天，其大蔽午，其䕃黯然。其间禽鸟嘤鸣，与涧声相和。盖寺㩀山之奥，而轩又尽有寺之胜焉。相传为刘孝标读书故处，其所著栖山诗，寺之僧?能诵之云。