乗桴说

乗桴说

子曰：道不行，乗桴浮于海。从我者，其由也与！子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。说曰：海与桴与材，皆喻也。海者，圣人至道之本，所以浩然而游息者也。桴者，所以游息之具也；材者，所以为桴者也。易曰：复，其见天地之心乎！则天地之心者，圣人之海也。复者，圣人之桴也。所以复者，桴之材也。孔子自以拯生人之道，不得行乎其时，将复于至道而游息焉。谓由也勇于闻义，果于避丗，故许其从之也。其终曰无所取材云者，言子路徒勇于闻义，果于避丗，而未得所以为复者也。此以退子路，兼人之气，而明复之难耳。然则有其材以为其桴，而游息于海，其圣人乎？子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。由是而言，以此追庶几之说，则回近得矣。而曰其由也与者，当是叹也。回死矣夫。

或问曰：子必圣人之云尔乎？曰：吾何敢以广异闻？且使遯丗者得吾言以为学，其于无闷也，揵焉而巳矣。