昭鍳录序

昭鍳录序

洪武六年三月癸卯朔，　　　上诏秦相府右传臣文原吉、翰林修撰臣王撰、国子愽士臣李叔尤、助教臣朱复、秦相府录事臣蒋子杰、晋府纪善臣吕宗盛、录事臣杜环、燕府录事臣张云翀、吴府录事臣吴从善、椘府录事臣王镛、靖江府录事臣宋善，?集歴代诸王事实。既受　命，乃取东观诸史，相与研摩，善与恶可为劝惩者，咸采焉。其文芜事泛。则刚取其大槩。或有奢滛不轨。无复人理者。輙弃而不收。越二十又二日甲子。书成。缮冩为二卷。臣原吉等诣　?投进。仍请以太子賛善大夫臣宋濂为之序。　　　上可其奏。先是有诏礼部亦修是书。前尚书臣陶凯、今尚书臣牛谅、主事臣张筹、遂录为一卷。上尘　　乙夜之覧。然二书义例夲同。无大相逺。臣筹因会粹众论。合而为一。承　诏刻梓以传。名之曰昭鍳。臣濂因得而序之。臣濂钦惟　　　皇上既正天位。即㝎青宫。众建诸子为王作镇。䧺藩扵是蔽自　渊?。锡以寳训。凡箴戒之谆切，礼仪之等第，兵卫之出入，与夫职制、营膳、法律、洪用之属，具录成书，共一百一十有余条。然虑其文太繁，前史之事可据以为鍳戒者多扵，各条之下，微注其纲，而其目则悉载此书，庻几得以互见。其为　　　圣子神孙建万世之丕基者，可谓深且长矣。扵戯盛㢤，然代天而理物者，天子也。佐天子谨藩制，以壮磐石之宗者，诸王也。天子则元首，诸王则手足，是谓一体者也，其可不同心而同徳者乎。昔之贤王有见扵此，敬以修身，礼以齐家，政以驭众，夙夜战兢，唯?不䏻，尽屏翰之寄，故禄位传诸无穷。声光显于来世。其或不贤而弗之察。欲縦情逸。且失其秉彜之性。而欲久享爵秩。抑亦难㢤。观录中?纪歴歴。盖可数也。传曰。义胜欲者从。欲胜义者㐫。又曰。惟命不于常道善则得之。不善则失之矣。呜呼。　寳训具在。赫若日星之临。覧是录者，其懋戒之㢤！其懋戒之㢤！是岁！五月三日，臣濂拜手稽首谨序。