溧阳县儒学重修大成殿记

溧阳县儒学重修大成殿记

高皇帝正大綂之三年。诏岳镇海渎封号。如古制。以山水称。忠臣烈士称。当时?封出于歴代所加者。一切罢去。孔子明先王之要道。为天下师。以济后世。非有功一方一时者比。封爵宜如歴代所尊崇。著于令典。?之千万年而定鼎之?。即建学立庙　京师。亲临释奠。又　诏通祀于郡县。又诏罢从祀之戾于孔氏者。所以揆前圣之大中，而?永代之鸿范也。皇上继承大綂，益崇孔子之道，以治教天下，　亲幸太学，行释奠礼，又　诏有司治曲阜庙。盖自汉以来，崇礼先师，极盛于今日矣。孔子之道，天之道也。国家生民不可一日以无者，伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武行斯道于上，孔子明斯道于下，皆圣人也。而使后之继伏羲、神农、黄帝、尭、舜、禹、汤、文、武之位，得以行斯道者，孔子之功也。论其功而隆其礼，圣人之心也。繇是天下至于海隅郡县，皆有庙学，其人皆知孔子之道尊且大，而况乎首善之地，百里之外，其民心向慕兴起为何如哉？溧阳县故为州，有庙学。元季毁于兵国，?林公庆知州事，乃新作之。?五十年矣，礼殿弊壊，教谕梁本之始至，谒先师，顾瞻惕然，惧无以安明?、副　德意。于是积俸?，节百费，以谋更新。而训导陈余适来议，益克恊，乃白之县令丞，皆曰：此吾职也，敢不竭力以相县民。耆老闻之，又㫮曰：此非以图善吾民乎，柰何吾坐视自逸。即皆自言愿有?也。本之以其情，言于　朝，从之。于是自某以下，各随力出私帑，作大成殿若干楹，易故以新，工良材坚，高敞宏䴡，加于旧规，又新作夫子四配十哲像，逾年以成。由是歳春秋，邑长贰、学官诸生奉诏行礼，对越有严，秉处将事，罔或逾越。退而歛焉，敬修所学，以求无怍于古圣贤，将上以光国家之用，下以厚邦邑之俗，所系岂细故哉！诸生来请书其成。夫受命有政教之寄，而能究知本原之意，相与殚力一心，不费于公，不劳于众，以底成功，可为不忝。而为民父兄于斯举奋起趋事，皆如当然，又以见人性之善，而王化之被矣，皆可书也。是役也，肇于永乐庚寅某月，明年六月竣事。经始者本之，?成，以家艰去代本之者陈余及训导某，皆与相力，故具书之。其耆民之与力者若干人，书之碑隂。呜呼！后之受政教之寄于斯，为民父兄于斯者，可以观矣。皇明文衡卷之三十四。