吕氏家塾读诗记卷第二十九

吕氏家塾读诗记卷第二十九

臣工之什

臣工，诸侯助?遣于庙也。

谯郡张氏曰：先王深知礼义之本原，起于稼穑之际，故其于农事，常首先天下之政。诸侯助成王?其归而戒之以农事者，由此故也。先王巡四岳，较诸侯之善恶，其庆始于土地辟、田野治，其罚始于土地荒芜，田野不治。夫唯戒诸侯之事，莫急于新畬之勤；制诸侯之赏罚，莫先于田野土地之政。则夫先王之意，槩可见矣。

嗟嗟臣工，敬尔在公。王?尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畬，于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人，庤乃钱镈，奄观铚艾。

孔氏曰：成王、周公将遣诸侯，不直戒其身，戒其卿大夫以警切之。○毛氏曰：嗟嗟，勑之也。工官也。○朱氏曰：在公，凡公家之事也。○苏氏曰：?，赐也。○郑氏曰：咨，谋。茹，度也。○朱氏曰：保介者，盖保其君而戒之也。郑氏据月令，天子亲载耒耜，措之于参，保介之御闲以为车右，衣甲持兵，故曰保介。按吕氏春秋亦有此文。髙诱注云：保介，副也。郑氏之说迂晦，不若髙诱之明白。暮春在夏正为建辰之月，在周正为建寅之月。然先儒谓商周虽改正朔，特以是月为歳首。至于朝聘烝享，犹用夏正，?用仲月，则春祠冝在建卯之月，?毕遣之时，春巳向暮，农事不可缓也。○毛氏曰：田一歳曰新，三歳曰畬。○郑氏曰：将，大。迄，至也。于皇于美，康年乐歳，众人庶民。○王氏曰：言命我众人，则诸侯之众。莫非王人。○毛氏曰：庤，具钱。铫。镈鎒。铚，获也。○朱氏曰：艾、刈同，获也。○苏氏曰：诸侯朝正于王，因助?于庙，?终而遣之。遂戒其群臣百工曰：戒尔公事，王既锡尔成法。有所不知，则来咨度以定之。○朱氏曰：既又问之曰：今既暮春矣，尔之田事如何哉○李氏曰：既至其国，果何求哉？惟问其新畬之如何，观其土地或辟或荒也。於乎美哉，后稷，教民稼穑。求得来牟，大受其明。○王氏曰：为天所享，迄至于今，用康年也。戒使命众

人，各庤乃钱，镈以治田。奄忽之间，则巳观铚艾矣。明昭上帝，迄用康年。言明昭上帝，监我有周，而常赐之丰年也。臣工一章十五句噫嘻，春夏祈榖于上帝也。噫嘻，成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百榖。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。

王氏曰：噫嘻，叹辞。○郑氏曰：昭，著。假，至也。时，是播种也。○朱氏曰：言我之成其王业，既昭假于尔上帝矣。我今率是农夫，播其百榖，曰：尔其大发尔之私田，终三十里，而民亦皆服其耕事。万人毕出而并耕也。二人并耕为耦。○毛氏曰：私，民田也。言上欲冨其民而譲于下，欲民之大发其私田尔。○郑氏曰：周礼曰：凡治野田，夫间有遂，十夫有沟，百夫有洫，千夫有浍，万夫有川。此万夫之地，方三十三里少半里也。言三十里者，举其成数。于是民大事，其田万耦，同时举也。一川之间万夫，故有万耦。○苏氏曰：言人事尽矣，所不足雨耳。是以告之天也。私，民田也。上之告民，则先其私。民之奉上，则先其公。曰：雨我公田，遂及我私。交相爱也。噫嘻一章八句。振鹭，二王之后，来助?也。振鹭于飞，于彼西雝。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。毛氏曰：兴也。振振，群飞貌。鹭，白鸟。雝，泽也。○郑氏曰：?，宋之君，有㓗白之德，来助?于周庙。其至止亦有此容。言威仪之善如鹭然。在彼，谓居其国，无怨恶之者。在此，谓其来朝，人皆爱之，无厌之者。○苏氏曰：然犹庶几其能夙夜以永终誉，此爱之至也。○陈氏曰：在彼无恶者，必若夏商之季，然后可以在彼无恶。在此无斁者，崇德象贤，修礼以作賔，何斁之有？振鹭一章八句。丰年，秋冬报也。丰年多黍多稌，亦有髙廪，万亿及秭。为酒为醴，烝?祖妣。以洽百礼，降福孔皆。毛氏曰：稌，稻也。○朱氏曰：亦助语辞也。○孔氏曰：毛氏言廪所以藏穗，则廪唯藏粟也。而地官廪人注云：藏米曰廪。明堂位米廪，则廪之所容，兼米兼粟也。○毛氏曰：数万至万曰亿，数亿至亿曰秭。○郑氏曰：烝，进?予也。○毛氏曰：皆徧也。○王氏曰：丰年者，天之功也。利髙燥而寒者黍，利下湿而暑者稌，多黍多稌，无所不利也。○王氏曰：为酒为醴，烝?祖妣，以洽百礼者，天地之功也。○李氏曰：我所以为此酒醴者，进与祖妣，以和洽百礼。降福无所不徧者，上帝之力也。丰年一章七句。

有瞽，始作乐，而合乎祖也。有瞽

有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田悬鼔，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤喤厥声，肃雝和鸣。先祖是听。我客戾止，永观厥成。毛氏曰：?，乐官也。业，大板也，所以饰栒为县也。捷业如锯齿。或曰：画之植者为虡，衡者为栒。崇牙上饰，卷然可以县也。树羽，置羽也。○毛氏曰：应，小鞞也。田，大鼔也。县鼔，周鼔也。鞉，鞉鼔也。○朱氏曰：磬，石磬也。○毛氏曰：柷，木控也。圉，揭也。○郑氏曰：箫，编竹管，如今卖饧者所吹也。管如篴，并而吹之。○王氏曰：喤喤，厥声美也。○郑氏曰：我客，二王之后也。○孔氏曰：瞽人作乐者，皆在周之庙廷，业虡、皷磬、柷圉，皆设之于庭宇，既备具，乃使瞽人击而奏之。○王氏曰：箫也，管也，尤其器之小者，言其小，所以为备也。○孔氏曰：作之喤喤然和集，诸声皆肃敬和谐而鸣，不相夺伦。先祖之神，于是降而听之。我客二王之后，适来至此，与闻此乐。助?之人多，独言我客者，以二王之后尊，故特言之。○朱氏曰：观，视也。成，成功也。有瞽一章十三句。濳，季冬荐鱼，春献鲔也。猗与?沮，濳有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。

郑氏曰：猗与，叹美之言也。○毛氏曰：?沮?，周之二水也。○王氏曰：濳有多鱼，言取之深也。○郑氏曰：鳣，大鲤也。鲔，鮥也。鲦，白鲦也。鰋，鲇也。濳一章六句。雝禘，大祖也。有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考，绥予孝子。宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉。既右烈考，亦右文母。

郑氏曰：雝雝，和也。肃肃，敬也。○毛氏曰：相，助也。○王氏曰：穆穆，敬和也。○朱氏曰：于，叹辞也。○毛氏曰：广，大也。○王氏曰：广牡硕大，肥腯之谓也。○朱氏曰：其来也和，其至也敬。其助?者公侯，其主?者天子也。言诸侯助?荐大牡，以相予之祀也。○王氏曰：皇考，武王也。○郑氏曰：绥，安也。○陈氏曰：孝子自谓也。○苏氏曰：大哉皇考之安我也。其臣明哲，其君文武，故能安人以及于天。○郑氏曰：右，助也。○王氏曰：烈考，谓文王也。○毛氏曰：文母，大姒也。礼不王不禘。周所以王天下，得行禘礼于大祖者，皆文王武王之功也。故成王于禘之时，推其得禘之由，播之乐歌，以告大祖，曰：大哉，我皇考武王，绥予小子以巳成之业。其君臣贤圣，再造区夏，所安者上及于皇天，用能昌大于后。居王位而行禘礼，而膺寿祉之多，是皆武王之力，而文王、大姒之所右助也，岂予小子所能致哉！文武虽同建王业，而武王实得天下，故归功之言详于武王，而卒章本之于文王大姒焉。闵予小子之颂曰：遭家不造，嬛嬛在疚。於乎皇考，永丗克孝。故皇考者，武王之称也。烈考与文母相配而言，故烈考者，文王之称也。雝一章十六句。载见诸侯始见乎武王庙也。载见辟王，曰求厥章。龙旗阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享，以介眉寿。永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熈于纯嘏。毛氏曰：载，始也。○郑氏曰：诸侯始见君王，谓见成王也。○王氏曰：诸侯来见，则曰求法度文章，以归治其国家也。○郑氏曰：交龙为旗。○毛氏曰：阳阳，言文章和在轼前，铃在旗上。○孔氏曰：央央然而有音声。○郑氏曰：鞗，革辔首也。鸧，金饰貌。○朱氏曰：休，美也。○李氏曰：烈，大也。○毛氏曰：昭考，武王也。○朱氏曰：庙制，太祖居中，左昭右穆。周庙文王当穆，武王当昭，故康诰称穆考文王，而此诗及访落皆谓武王为昭考也。○毛氏曰：享，献也。○郑氏曰：率之见于武王庙，使助?也。以致孝子之事，以献?祀之礼。○李氏曰：思皇与思皇多士同。思，语辞也。皇，美也。美哉多福之如此也，是天子之享其福也。此又言光大文章之诸侯，绥以多福，俾继续广大其纯嘏，以见君臣皆受其福也。○郑氏曰：纯，大也。○朱氏曰：诸侯始来见王，禀受法度，其车服之盛如此，而率之以?武王之庙，受此眉寿之福，以多福绥诸侯，使之缉熈于纯嘏，盖均福于诸侯之辞。载见一章，十四句。

有客，微子来见祖庙也。有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。言授之，絷，以絷其马。薄言追之，左右绥之。既有淫威，降福孔夷。

毛氏曰：殷尚白。○苏氏曰：亦，仍也。言仍殷之旧也。○毛氏曰：萋且，敬愼貌。○郑氏曰：微子乗殷之马而来，威仪萋萋且且，又选择众臣卿大夫之贤者，与之朝王。言敦琢者，以贤美之，故玉言之。○毛氏曰：一宿曰宿，再宿曰信。○谯郡张氏曰：宿宿者，凡一宿者再也。信信者，凡再宿者再也。○郑氏曰：絷，绊也。周之君臣皆爱微子，其所馆宿，可以去矣。而言绊其马，意各殷勤。○朱氏曰：追之，恐其已去也。○苏氏曰：左右绥之，言所以安之无方也。○毛氏曰：淫，大。夷，易也。○王氏曰：统承先王，用天子礼乐，所谓淫威也。有淫威，则所享冝盛大，故降福孔易也。有客一章十二句武奏，大武也。于皇武王，无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之。胜殷遏刘，?定尔功。

苏氏曰：於乎大矣武王无竞之功，文王开之也。○郑氏曰：信有文德哉文王也。能开其子孙之基绪。遏，止也。○毛氏曰：刘，杀。?，致也。○郑氏曰：嗣武，嗣子武王。○朱氏曰：文王既开之矣，武王嗣而受之，胜殷止杀，

以致定其大功也。○李氏曰：武诗在于止杀。武一章七句，

臣工之什十篇，十章一百六句。

吕氏家塾读诗记卷第二十九。