韩麒麟

韩麒麟

昌黎棘城人，自云汉大司马增之后也。父瑚，秀容、平原二郡太守。麒麟幼而好学，美姿容，善骑射。景穆监国，为东曹主书。文成即位，赐爵渔阳男。父亡，在丧有礼。后参。征南慕容白曜军事，进攻升城，师人多伤。及城溃，白曜将坑之，麒麟谏曰：“今方图进趣，宜示寛厚。勍敌在前，而便坑其众，恐三齐未易图也。”白曜从之，皆令复业，齐人大悦。后白曜表麒麟与房法寿对为兾州刺史。白曜攻东阳，麒麟上义租六十万斛，并攻战器械，于是军须无乏。及白曜被诛，麒麟停滞多年。孝文时，拜齐州刺史，假魏昌侯。在官寡于刑罚，从事刘普庆说麒麟曰：“明公仗节方夏，无所斩戮，何以示威？”麒麟曰：“人不犯法，何所戮乎？若必须斩断以立威名，当以卿应之。”普庆慙惧而退。麒麟以新附之人，未阶台官，士人沈抑，乃表请守宰有阙，宜推用豪望，增置吏员，广延贤哲，则华族蒙荣，良才获叙，怀德安土，庶或在兹。朝议从之。太和十一年，京都大饥，麒麟表陈时务曰：古先哲王，经国立政，积储九稔，谓之太平。故躬藉千畒，以率百姓，用能衣食滋茂，礼教兴行。逮于中代，亦崇斯业，入粟者与斩敌同爵，力田者与孝悌均赏，寔百王之常轨，为政之所先。今京师人庶，不田者多，游食之口，三分居二。盖一夫不耕，或受其饥，况于今者，动以万计。故顷年山东遭水，而人有馁终；今秋京都遇旱，谷价踊贵。寔由农人不劝，素无储积故也。伏惟陛下天纵钦明，道高三五，上垂覆载之泽，下有冻馁之人，皆由有司不为其制，长吏不恤其夲。自承平日乆，丰穰积年，竞相矜夸，浸成侈俗。故令耕者日少，田者日荒。谷帛罄于府库，宝货盈于巿里，衣食匮于室，丽服溢于路。饥寒之夲，寔在于斯。愚谓凡珍玩之物，皆宜禁断，吉凶之礼，备为格式。令贵贱有别，人归朴素。制天下男女计口受田，宰司四时巡行，台使岁一案检，勤相劝课，严加赏罚。数年之中，必有盈赡，虽遇凶灾，免于流亡矣。往年校比户贯，租赋轻少。臣所统齐州，租粟才可给俸，略无入仓。虽于人为利，而不可长乆。脱有戎役，或遭天灾，恐供给之方，无所取济。请减绢布，增益谷租，年丰多积，歳俭出振。所谓私人之谷，寄积于官，官有宿积，则人无荒年矣。卒官，遗敕

其子，殡以素棺，事从俭约。

麒麟立性恭愼，?置律令于坐傍，临终之日，唯有俸绢数十疋，其清贫如此。赠散骑常侍、燕郡公，谥曰康。长子兴宗，字茂先，好学有文才，位秘书中散。卒，赠渔阳太守。子子熈，字元雍，少自修整，颇有学识。为清河王怿郎中令。初，子熙父以爵让弟显宗，不受。子熙成父素怀，卒亦不袭。及显宗卒，子熙别蒙赐爵，乃以先爵让弟仲穆。兄弟友爱如此。母亡，居丧有礼。子熈为怿所眷遇，遂阙位，待其毕丧后复引用。及元叉害怿，乆不得葬，子熈为之忧悴，屛居田野，每言王若不得复封，以礼迁葬，誓以终身不仕。后灵太后反政，以叉为尚书令，解其领军。子熈与怿中大夫刘定兴、学官令傅灵标、賔客张子愼伏阙上书，理怿之寃，极言元叉、刘腾诬誷。书奏，灵太后义之，乃引子熙为中书舍人。后遂剖腾棺，赐叉死。寻修国史。建义初，兼黄门，寻为正。子熙清白自守，不交人事。又少孤，为叔显宗所抚养。及显宗卒，显宗子伯华又㓜，子熙爱友等于同生，长犹共居，车马资财，随其费用，未尝见于言色。又上书求析阶与伯华，于是除伯华东太原太守。及伯华在郡，为刺史元弼所辱，子熙乃泣诉朝廷。明帝诏遣案检，弼遂大见诘让。尒朱荣之禽葛荣，送至京师，庄帝欲面数之。子熙以为荣既元凶，自知必死，恐或不逊，无宜见之。尒朱荣闻而大怒，请罪子熈，庄帝恕而不责。及邢杲起逆，诏子熈慰劳。杲诈降，子熙信之。还至乐陵，杲复反。子熙还，坐付廷尉，论以大辟，恕死免官。孝武初，领著作，以奉册勲，封历城县子。天平初，为侍读，除国子祭酒。子熙俭素安贫，常好退静。迁邺之始，百司竝给兵力，时以祭酒闲务，止给二人。或有令其陈请者，子熙曰：“朝廷自不与祭酒兵，何关韩子熙事。”论者高之。元象中，加卫大将军。先是子熙与弟娉王氏为妻，姑之女也，生二子，子熙尚未婚，后遂与寡妪李氏奸合而生三子。王、李不穆，迭相告言，子熙因此慙恨，遂以发疾。卒。遗戒不求赠谥，其子不能遵奉，遂至干谒。武定初，赠骠骑大将军、仪同三司、幽州刺史。

兴宗弟显宗，字茂亲。刚直，能面折廷诤，亦有才学。沙门法抚，三齐称其聦悟。尝与显宗校试抄百余人名，各读一徧，随即覆呼。法抚犹有一二舛谬，显宗了无误错。法抚叹曰：“贫道生平以来，唯服郎耳。”太和初，举秀才，对策甲科，除著作佐郎，后兼中书侍郎。既定迁都，显宗上书，一曰：窃闻舆驾今夏若不巡三齐，当幸中山，窃以为非计也。何者？当今傜役宜早息，洛京宜速成。省费则傜役可简，并功则洛京易就。愿早还北京，以省诸州供帐之费，则南州免杂傜之烦，北都息分析之叹，洛京可以时就，迁者佥尒如归。二曰：自古圣帝必以俭约为美，乱主必以奢侈贻患。仰惟先朝，皆卑宫室而致力于经略，故能基宇开广，业祚隆泰。今洛阳基趾，魏明所营，取讥前代。伏惟陛下损之又损之。顷来北都富室，竞以第宅相尚，今因迁徙，宜申禁约，令贵贱有检，无得逾制。端广衢路，通利沟洫，使寺署有别，士庶异居，永垂百世不刋之范。三曰：窃闻舆驾还洛阳，轻将数千骑，臣甚为陛下不取也。夫千金之子，犹坐不垂堂，况万乘之尊，富有四海乎？清道而行，尚恐衔橜之失，况履涉山河而不加三思哉！四曰：窃惟陛下耳听法音，目翫坟典，口对百辟，心虑万机，晷昃而食，夜分而寝。加以孝思之至，与时而深，文章之业，日成篇卷。虽叡明所用，未足为烦，然非所以啬神养性，熙无疆之祚。庄周有言：“形有待而智无涯。以有待之形，役无涯之智，殆矣！”此愚臣所不安也。孝文颇纳之。显宗又上言：

前代取士，必先正名，故有贤良方正之称。今州郡贡察，徒有秀、孝之名，而无秀、孝之实，而朝廷但检其门望，不复弹坐。如此则可令别贡门望以叙士人，何假冐秀孝之名也？夫门望者，是其父祖之遗烈，亦何益于皇家？益于时者，贤才而已。苟有其才，虽屠钓奴虏之贱，圣皇不耻以为臣；苟非其才，虽三后之胤，自坠于皂隶矣。议者或云，今世等无奇才，不若取士于门。此亦失矣。岂可以世无周、邵，便废宰相而不置哉！但当校其有寸长铢重者，即先叙之，则贤才无遗矣。又曰：夫帝皇所以居尊以御下者，威也；兆庶所以徙恶以从善者，法也。是以有国有家，必以刑法为政，生人之命，于是而在。有罪必罚，罚必当辜，则虽以捶挞薄刑，而人莫敢犯。有制不行，人得侥幸，则虽参夷之诛，不足以肃。自太和以来，未多坐盗弃帝，而远近肃清。由此言之，止奸在于防检，不在严刑。今州郡牧守，邀当时之名，行一切之法；台阁百官，亦咸以深酷为无私，以仁恕为容盗，迭相敦厉，遂成风俗。陛下居九重之内，视人如赤子；百司分万务之要，遇下如仇雠。是则尧舜止一人，而桀纣以千百。和气不至，盖由于此。宜敕示百官，以惠元元之命。

又曰：昔周王为犬戎所逐，东迁河洛，镐京犹称宗周，以存本也。光武虽曰中兴，寔自草创，西京尚置京尹，亦不废旧。今陛下光隆先业，迁宅中土，稽古复礼，于斯为盛。按春秋之义，有宗庙谓之都，无谓之邑，此不刋之典也。况北代宗庙在焉，山陵托焉，王业所基，圣躬所载，其为神乡福地，寔亦远矣。今便同之郡国，臣窃不安。愚谓代京宜建畿置尹，一如故事，崇本重旧，以光万叶。又曰：伏见洛京之制，居人以官位相从，不依族类。然官位非常，有朝荣而夕悴，则衣冠沦于厮竖之邑，臧获显于膏腴之里，物之顚倒，或至于斯。古之圣王，必令四人异居者，欲其业定而志专。业定则不伪，志专则不淫。故耳目所习，不督而就；父兄之教，不肃而成。仰惟太祖道武皇帝创基拨乱，日不暇给，然犹分别士庶，不令杂居，伎作屠沽，各有攸处。但不设科禁，买卖任情，贩贵易贱，错居浑杂。假令一处弹筝吹笛，缓舞长歌；一处严师苦训，诵诗讲礼，宣令童齓，任意所从。其走赴舞堂者万数，往就学馆者无一。此则伎作不可杂居，士人不宜异处之明验也。故孔父云里仁之美，孟母弘三徙之训，贤圣明诲，若此之重。今令伎作之家习士人风礼，则百年难成；令士人儿童效伎作容态，则一朝可得。以士人同处，则礼教易兴；伎作杂居，则风俗难改。朝廷每选举人士，则校其一婚一官，以为升降，何其密也。至于伎作官涂，得与膏粱华望接闬连甍，何其略也。今稽古建极，光宅中区，凡所徙居，皆是公地，分别伎作，在于一言，有何为疑，而亏盛美？又曰：自南伪相承，窃有淮北，欲擅中华之称，且以招诱边人，故侨置中州郡县。自皇风南被，仍而不改，凡有重名，其数甚众，非所以疆域物土，必也正名之谓也。愚以为可依地理旧名，一皆厘革，小者并合，大者分置。及中州郡县，昔以户少并省，今人口既多，亦可复旧。君人者以天下为家，不得有所私也。故仓库储贮，以俟水旱之灾，供军国之用。至于有功德者，然后加赐。爰及末代，乃宠之所隆，赐赉无限。自比以来，亦为太过。在朝诸贵，受禄不轻，土木被绮罗，仆妾厌粱肉，而复厚赉屡加，动以千计。若分赐鳏寡，赡济寔多。如不悛革，岂“周急不继富”之谓也？又曰：诸宿衞内直者，宜令武官习弓矢，文官讽书传，无令缮其蒲博之具，以成亵狎之容。徒损朝仪，无益事实。如此之类，一宜禁止。帝善之。

孝文曾谓显宗及程灵虬曰：“著作之任，国书是司。卿等之文，朕自委悉。中省之品，卿等所闻。若欲取况古人，班、马之徒，固自辽阔；若求之当世，文学之能，卿等应推崔孝伯。”又谓显宗曰：“校卿才能，可居中第。”谓程灵虬曰：“卿与显宗复有差降，可居下上。”显宗曰：“臣才第短浅，比于崔光，实为隆渥。然臣窃谓陛下贵古而贱今。昔扬雄著太玄经，当时不免覆瓮之谭，二百年外，则越诸子。今臣所撰，虽未足光述帝载，然万祀之后，仰观祖宗巍巍之功，上覩陛下明明之德，亦何谢钦明于唐典，愼徽于虞书。”帝曰：“假使朕无愧于虞舜，卿复何如尧臣？”显宗曰：“陛下齐踪尧舜，公卿寕非二八之俦。”帝曰：“卿为著作，仅名奉职，未是良史也。”显宗曰：“臣仰遭明时，直笔无惧，又不受金，安眠美食，此优于迁、固也。”帝哂之。后与员外郎崔逸等参定朝仪。帝曾诏诸官曰：“近代已来，高卑出身，?有常分。朕意所为可，复以为不可，宜校量之。”李冲曰：“未审上古已来，置官列位，为欲为膏粱儿地，为欲益政賛时？”帝曰：“俱欲为人。”冲曰：“若欲为人，陛下今日何为专崇门品，不有拔才之诏？”帝曰：“苟有殊人之技，不患不知。然君子之门，假使无当世之用者，要自德行纯笃，朕是以用之。”冲曰：“傅岩、吕望，岂可以门见举？”帝曰：“如此济世者希，旷代有一两耳。”冲谓诸卿士曰：“适欲请救诸贤。”秘书令李彪曰：“师旅寡少，未足为援，意有所怀，敢不尽言于圣日。陛下若专以地望，不审鲁之三卿，孰若四科？”帝曰：“犹如向解。”显宗进曰：“陛下光宅洛邑，百礼惟新，国之兴否，指此一选。且以国事论之，不审中秘监、令之子必为秘书郎，顷来为监、令者，子皆可为不？”帝曰：“卿何不论当世膏腴为监、令者？”显宗曰：“陛下以物不可类，不应以贵承贵，以贱袭贱。”帝曰：“若有高明卓尔，才具俊出者，朕亦不拘此例。”后为夲州中正。二十一年，车驾南征，以显宗为右军府长史，统军。次赭阳，齐戍主成公期遣其军主胡松、高法援等并引蛮贼来击军营。显宗拒战，斩法援首。显宗至新野，帝曰：“何不作露布也？”显宗曰：“臣顷见镇南将军王肃获贼二三，驴马数匹，皆为露布。臣在东观，私每哂之。近虽仰凭威灵，得摧丑虏，兵寡力弱，禽斩不多。脱复高曳长缣，虚张功捷，尤而効之，其罪弥甚。所以敛毫卷帛，解上而已。”帝笑曰：“如卿此勲，诚合茅社，须赭阳平定，检审相酬。”新野平，以显宗为镇南广阳王嘉咨议参军。显宗上表，颇自矜伐，诉前征勲。诏曰：“显宗进退无检，亏我清风，付尚书推列以闻。”兼尚书张彝奏免显宗官，诏以白衣守咨议，展其后効。显宗既失意，遇信向洛，乃为五言诗赠御史中尉李彪，以申愤结。二十三年卒。显宗撰冯氏燕志、孝友传各十卷。景明初，追赭阳勲，赐爵章武男。子伯华袭。