建昌军进士题名记

建昌军进士题名记

建昌之为郡，㩀江西一道，东南上游，其地山髙而水清，其民气刚而材武，其士多以经术论议文章致大名，如直讲李公、中书翰林曽公兄弟，　所谓杰然者也。其他能以词艺致身，取髙科而登显仕者，亦不绝于当世，前此乃未有以著其名氏而传于后世者。比年以来，鄊之先逹始病其阙，乃率其徒考自国?以至今日，得若干人，且将砻石刻之，寘诸郡学讲堂之上，以竢来者之嗣书焉。而利君元吉、邓君约礼以书来曰：今日教人取士之法，诚有异于古者，然其所以取之之意，则亦固有在也。顾士之由此而幸得之者，乃或不能刮磨?励以自见于斯世，则亦不必谕其教法之是非，而吾之所以负其见取之意者，巳不胜言矣。故今吾徒相率为此，非敢以为夸，乃欲以为鉴。邦人士子咸愿得子之一言，冠其颠以发之，庶乎嗣而书者相与读之而知所警也。予三复其书，而为之喟然曰：二君子之言诚美矣，然不论夫教法之是非，则无以识其取士之本意。不反身以自求而得其有贵于巳者，则又未足以议其教法之是非也。夫古之人教民以徳行道艺，而兴其贤者能者，其法备而意深矣。今之为法不然，其教之之详，取之之审，反复澄汰，至于再三，而其具不越乎无用之空言而巳。深求其意。虽或亦将有頼于其用。然彼知但为无用之空言。而便足以要吾之爵禄。则又何暇复思吾之所以取彼者。其意为如何哉。二君子盖尝有所受学而得其所贵于巳者矣。盍亦推明其说。以告夫鄊之后进。使之因是感发以求古人之所以教者而尽心乎。诚尽其心而有得乎此。然后知今日教人之法。虽不由此。而吾之于此自当有不能巳者。今日取士之意。虽或不皆岀此。而吾之所以副其意者。自当无日而不在乎此也。是则不惟无愧于今人。而亦且无愧乎古。不唯无愧于一官，而视彼文字声名之盛者，犹将有所不屑，况乎不义而富且贵者，其又何足道哉！顾予不足以当其属笔之意，姑记是说，以复于二君子，幸与父兄子弟评之，以为如何也。庆元元年秋八月丙寅，新安朱熹记。