贞妇辨

贞妇辨

张贞妇之事邑宰，讯鞫之详，傅爰之当，昭昭掲日月于天下矣。或疑贞妇之未得为烈也，曰：其逊于母氏也，胡不自绝而来归也？曰：义不能绝于夫也，有妻道焉。遂志而乱伦，非顺也。曰：其来归也，胡不即死？曰：未得所以处死也，有妇道焉，洁身以明污，非孝也。然而守礼不犯，皭然于泥滓之中。故以淫姑之悍虐，群凶之窥闯，五阅月而逞其狂狡也。曰：其犯之也，安保其不污也？曰：童女之口，不可灭也。精贯日月，诚感天地，故庶妇一呼，桀夫披靡，水不能濡，火不能爇葢。天地鬼神亦有以相之，不可以常理论者。夫事有先后，迹有显暗，要之至于死而明矣。屈子之沉湘，贾生犹病其懐此。故都文山絷于幽燕，王炎午生祭之以文。彼贤者犹不相知如是哉。虽然，所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞，贞妇之事，今日所目见者也。谓不得为烈者，东土数万口无此言也，彼为贼地者之言也。呜呼！纲常与天地终始，而彼一人之喙，欲沉埋贞妇旷世之节，解脱群凶，淊天之罪。吾不知其何心也。作贞妇辨。