送吴山人逺逰观地理序

送吴山人逺逰观地理序

天下之人，天下之事，莫不以立心为夲。立心正事罔不吉。立心不正，事㒺吉茍？不然，虽能之，非福也。葢？古今不易之论也。今子挟地理学，而逰且誓以大地之心为心，是知所立心矣。子亦知夫地乎？地未尝有封畛也，而人封畛之。地未尝有彼此也，未尝有取舎也，而人彼此之，而人取舎之。地虽能生，万物，能载万物，地亦莫知其所以然而然。地之为地溥矣。子果能誓以大地之心为心，则子之为子亦溥矣。子抱清淑之气，英迈之目，飞歩九州，流视八荒，若出空中而俯地下，日日?岁，贯于心胸，竟不见有他物，惟见满眼皆大地耳。直将身而为大地，剖大地心，髄涤剔而细辨之。大地虽茫茫，然尽落在吾子?眼中。故凢所至，曰某地如何，曰某地如何，咸契其事，岂非立心之㣲騐与？倘淂誓父母之心以为心者，与子相见，口未言而意先化，子必持平日以大地之心为心者，心祷于上下神祗，期必无愧于所志所学，此欣然，彼欣然，天欣然，地欣然，天地必开子之?眼，灵子之?足一踏竟踏于此䖏。地宻而天近，山正而水妙，龙舞而进角，虎蹲而跪爪，鬼悦于隂幽，人庆于阳明，此竒地也。淂之大喜，希有希有！以此为孝子顺孙办事，竒㢤，天地不与斯人，而谁与乎？庶几不负子之以大地之心为心也。是故彼之心既能一心誓尽至孝之心，上当乎上天之心以为心，而此之心亦能誓溥至诚之心，下通乎下地之心以为心。天也，地也，彼也，此也，合四者为一心，决当淂上穴。彼之心虽克尽至孝之心，复妄想以利自已子孙为心，而此之心但以尽所学而为心，恐亦淂中穴。彼之人事或未至，而此虽欲神其术，天地将封其吉地，而蔵于子?眼之外，子縦剖心竭术，终?求之，何从而淂其地邪？又况后卋之人，两伪相对，以貌相刼，一吝以虗礼餙其情，一贪以大　市其术，而共失之，各以小智㣲巧，欲盗天地之机，可乎不可乎？吾尝以后世之心试子之心。子愤愤作色曰：吾决不如是，惟尽吾之所志所学而已矣。事了而去，安肯囘顾，或不与我合，冨贵之人，数数挽破我衣，焚香致祷，求我驻足，我已飘飘遁去。果如所言，诚大异于他人所学。子来吴，皆不识子之心之学，举足即行，见天愈大，见地愈濶，终有与子相合者。相遇于数千里之外，以心照心，一见而醉，是真识子者也。他年相见，必空天下山水矣。