天台智者大师劝修行人专修净土

天台智者大师劝修行人专修净土

设问曰：

诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，秪应愿生三界，于五浊三涂中，救苦众生。

因何求生净土自安其身，专为自利，障菩提道？

智者荅曰：

菩萨有二种：一者久修行菩萨道，得无生忍者，实当斯责；二者未得巳还，及初?心凡夫菩萨者，要须常不离佛，忍力成就，方堪处三界内，于恶世界，救苦众生。故智度论云：具缚凡夫，有大悲心，愿生恶世救苦众生者，无有是处。何以故？恶世界烦恼强，自无忍力，心随境转，声色所缚，自堕三涂，焉能救众生？假令持戒修福，得生人中，作国王大臣，富贵自在，纵遇善知识，不肻信用，?迷放?，广造众罪。乗此恶业，一入三涂，经无量刼，从地狱出，受贫贱身。若不逢善知识，还堕地狱。如此轮廻，至于?日，人人皆如是。此名难行道也。故维摩经云：自疾不能救，而能救诸疾人。

又智度论云：譬如二人各有亲眷，为水所溺。一人情急，?入水救，为无方便力故，彼此俱没。一人有方便，往取舩筏，乗之救接，悉皆得脱水溺之难。

新?意菩萨亦复如是。未得忍力，不能救众生。为此常须近佛，得无生忍巳，方能救众生。如得舩者，凡夫无力，唯得专?阿弥陀佛，使成三昧。临终歛?，得生决定，不?见弥陀佛。证无生忍巳，还来三界，乗无生忍舩，救苦众生，广施佛事，任意自在。故论云：游戏地狱行者，生彼国，得无生忍巳，还入生死国，教化地狱，救苦众生。以是因缘，求生净土。此名易行道也。