裴潾

裴潾

本河东闻喜人。笃学，善隶书。以䕃仕。元和初，累迁左补阙。于是两河用兵，宪宗任宦人为馆驿使，检稽出纳。有曹进玉者，尤恃恩倨甚，使者过，至加捽辱，宰相李吉甫奏罢之。会伐蔡，复以中人领使，潾谏曰：“凡驿有官专尸之。畿内以京兆尹，道有观察使、刺史相监临，台又御史为之使，以察过阙。犹有不职，则宜明科条督责之，谁不惕惧？若复以宫闱臣领之，则内人而及外事，职分乱矣。夫事不善，诫于初，体有非，不必大。方开太平，澄本正末，宜塞侵官之原，出位之渐。”帝虽不用，而嘉其忠，擢起居舍人。帝喜方士，而柳泌为帝治丹剂，求长年，帝御剂，中躁病渴。潾谏曰：夫除天下之害者，常受天下之利；共天下之乐者，常飨天下之福。故上自黄帝、颛顼、尧、舜、禹、汤、文、武，咸以功济生人，天皆报以耆寿，垂荣无疆。陛下以孝安宗庙，以仁牧黎庶，攘刬祅凶，复张太平，賔礼贤俊，待以终始，神功圣德，前古所不及。陛下躬行之，天地宗庙必相陛下以亿万之永。今乃方士韦山甫、柳泌等以丹术自神，更相称引，诡为陛下延年。臣谓士有道者皆匿名灭景，无求于世，岂肯干谢贵近，自鬻其伎哉？今所至者，非曰知道，咸求利而来。自言飞炼为神，以訹权贿，伪穷情得，不耻遁亡。岂可信厥术，御其药哉？臣闻人食味、别声、被色而生者也。味以行气，气以实志。水火盐梅以亨鱼肉，宰夫和之，齐之以味；君子食之，以平其心。夫三牲五谷，禀五行以生也，发为五味，天地生之，所以奉人，圣人节调，以致康彊。若乃药剂者，所以御疾，岂常进之饵哉？况又金石性托酷烈，而烧治积年，包炎产毒，未易可制。夫秦、汉之君亦信方士矣，如卢生、徐福、栾大、李少君，后皆诈谲无成功，事暴前策，皆可验视。礼：“君之药，臣先甞之；父之药，子先甞之。”臣、子一也。愿以所治剂，俾其人服之，竟一岁以考真伪，则无不验矣。帝怒，贬江陵令。

穆宗立，泌等诛，召潾再迁刑部郎中。前率府仓曹参军曲元衡杖民柏公成母死，有司以死在辜外，推元衡父荫赎金，公成受赇不诉，以赦免。潾议曰：“杖捶者，官得施所部；非所部，虽有罪，必请有司，明不可擅也。元衡非在官，公成母非所部，不可以䕃免。公成取贿仇家，利母之死，逆天性，当伏诛。”有诏元衡流，公成论死。久之，繇给事中为汝州刺史，越法杖人辄死。以太子左庶子分司东都。迁左散骑常侍、集贤殿学士，改刑部侍郎，为华州刺史。召拜兵部侍郎，出为河南尹，复还旧官。卒，赠户部尚书，谥曰敬。潾以道自任，悉心事上，疾党附，不为权近所持。甞裒古今辞章，续梁昭明太子文选，自号大和通选，上之。当时文士非与游者皆不取，世恨其隘。宪宗竟以药弃天下，世益谓潾知言。穆宗虽诛泌，而后稍稍复惑方士，有布衣张臯者，上䟽曰：“神虑澹则血气和，嗜欲胜则疾疹作。古之圣贤务自頥养，不以外物桡耳目，声色败情性，繇是和平自臻，福庆用昌。在易：‘无妄之疾，勿药有喜。’在诗：‘自天降康，降福穰穰。’此天人符也。然则药以攻疾，无疾不用药也。高宗时，处士孙思邈达于养生，其言曰：‘人无故不应饵药，药有所偏助，则藏气为不平。’推此论之，可谓达见至理。夫寒暑为贼，节宣乖度，有资于医，尚当重愼。故礼称：‘医不三世，不服其药。’庶士犹尔，况天子乎？先帝晚节喜方士，累致危疾。陛下所自知，不可蹈前覆迎后悔也。今人人窃议，直畏忤旨莫敢言。臣蓬菣之生，非以邀宠，顾忠义可为者，闻而默则不安，愿陛下无忽。”帝善其言，诏访臯，不获。