七部

七部

夫七部者。盖乃总道化之教方。统玄门之正典。包罗群艺。综括众文。六综之辩莫阶。五时之说非拟。覩斯法海。靡不成真。渉此慈波。咸皆舍伪者也。

七部者。今因正一经次。一者洞神部。二者洞玄部。三者洞真部。四者太清部。五者太平部。六者太玄部。七者正一部。前之三部。已如三洞义释。今释后四。言太清者。孟法师云。大道气之所结，清虚体大，故曰太清，以境目经也。今谓此经是从所辅之境得名，何者？此经既辅洞神，洞境是太清故也。亦未必示者，此经既明金丹之术，服御之者，逺升太清，故言太清也。太平者，太言极，太平谓和平，明六合太通为一，正平之气斯行，故太平经云：今平气行矣。平亦是安。又云：欲复古太平之法，先安中气也。又云：三五气和，日月常光明，乃为太平。尔雅云：明，成也。此亦可训明，言明君治世，成济品物，为太平也。或有解云：三阶正为太平。或有解云：景星现曰太平。此并一事为释耳。今明此经现世，能使六合同风，万邦共轨，君明物度，可谓太平也。太玄者，孟法师云：是太玄都也。今为老君既隐太平之乡，亦未详此是何所，必非摄迹还本，遣之又遣，玄之又玄，寄名太玄耶。此经名太玄

者，当是崇玄之致，以玄为太，故曰太玄也。若言起自玄都，不无此义，但七部皆尔，非独此文也。正一者，盟威经云：正以治邪，一以统万。又言法文者，法以合离，文以分理。此言众生离本，所以言离，故下文云：反离还本，合真舍伪，由法乃成。言綂万者，总摄一切，令得还真，故下文云：一切学士，觉悟少欲，欲少近乎道宗，宗道在乎戒也。治邪文云：众生根麤，去道賖邈，大道慈悲，立法训治，?令心开，两半成一，一成无败，与常道合真，故曰正一法文也。通言部者，以部别为义，三部通名太正一。独称正者，以三部辅于三洞大法，故言太正。一既遍陈三乘，简异邪道，故称为正也。