送和九思之绍兴路同知任序

送和九思之绍兴路同知任序

孔子曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以徳，齐之以礼，有耻且格。盖法有尽而情无穷，惟徳足以感之。礼有隆杀之实，而不在扵文也。国朝典章具定，而礼制?有未尽者，士之临政出治，当原人情而以法意行之，庶㡬徳礼之事也。欤且以婚䘮二礼，古者娶妇之家，三日不举乐，今则亲迎以乐，士子之家。当先斋戒告庙，然后为酒食以㑹亲友。是为情文之称。而礼之实也。古者妇为姑之䘮，舅在则齐衰期。今则妇为舅姑之䘮，斩衰齐衰皆三年，而饮食燕乐如常日。士子之

家。当?斋敬事。三年如?。是为情文之称。而礼之实也。噫世变风移。有不止扵是者。寔关邦国之治焉。至正三年秋，理问和侯九思除同知绍兴路事，且将推朝廷爱民之意，而以徳礼行之抚字焉。仍得太守逹公兼善首新其政，自经界始，分田授役，使千畞之家不得诡?而逃，百畆之家䏻足食以自存。此方今之要务，官虽无㝎制，以多寡之，今则使民得安耕而无幸免者，此法意?施之验也。其它如行郷饮以教民譲，去妓乐以教民淳，皆善政也。九思当率是而行之可也。虽然，临民者念虑有?不尽，而民情多变，吏为之?，尤不可不慎焉。至若荀卿?谓无用之辩，不急之察，弃而弗治。九思之聡明，固非㒒敢拟，而太守亦旧知仆者也，敢不以是言。请外之

治民，内之事君，终始若一，惟侯勤之。他日政成，太守与和侯又将羽仪朝端，冠冕士类，又岂止扵为郡。今姑以治郡言，而太守倡之扵前，而九思成之扵后，则越民可庆矣。岂惟越民可庆，百尓在官，率是而行之，天下可庆也。㒒敢不为九思庆？