示众

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示众。凡学道之士，必须立坚固之志、起难遭之想。若是依稀度日，纵意苟安，戒行不能持、禅定不能修，亦谓向是非人我处用功、无明鬼窟里作活。似这般彻病，不独山僧难以救治，只饶扁鹊到来，亦只拱手而退。何故？病入膏盲矣。若是皮下有血的汉，闻如是说话，便乃知慙识耻，发?猛心、立精进志，把生死二字贴在眉上，向日用?常行住坐卧之中各自体看，岁久年㴱，确实不移其志，又何忧生死之不办、大法之不能明哉？珍重！示众。然此一事，人人本有、个个不无，只为諸人?情尘葢覆、声色罗笼，竟不得个出头分，致使我佛佛祖祖、前贤后圣设尽多方、用尽伎俩，入??手，无非为此一大事因缘而出现于世。就中有个?闻举著的汉，领个活头，如握一口金刚王寳剑相似，把从前所?所学、所见所闻的烂骨董一刀截断，贴起娘生面皮、?起铁⾻脊鿄，向吃飯穿衣处、运水搬柴处、诵持礼拜处，乃至一喜一怒、一往一来处，亦如是叅究。叅到情识两忘、言思路绝，见天不是天、地不是地、山不是山、水不是水、僧不是僧、俗不是俗，千没奈何、万没奈何处，扑地一交㘞地声，苏醒起来心花顿发明。如杲日无所不照、无所不明，与诸佛共一?、诸祖同一舌，?饶千七百则誵讹公案，不待问人而自知之矣，奚用山僧?唇鼓舌?哉？然虽如是，不入洪波里，争见弄潮人？示众：凡学道人必须体认天真，以悟为则，不得向言句上追求、文字?作活，须是将自巳面门翻转、脚跟下事了明，从自巳胸襟中流出始得。若是求人涕唾、广学多闻，于生死工夫中总没交渉矣。各宐珍重。示众：此叚因缘大事，不是说说便休，毕竟把作一桩最要?事做去，方可动众超群、了生脱死。若是依稀仿佛，非一生二生，纵千生百生，秪是一个忌口而巳。所以譬如逆水之舟，用篙撑住、用绳拽住，无一刻放闲，方可得到彼岸。如是贪观云雁、失?手桡，则未免流入苦海、堕诸苦趣，还须发大勇猛、起大志力，拨转船头，任他白浪滔天、洪波浩?，舍死忘生，?是撑去。有如是志力，自然平歩菩提岸上、高登解脱塲中，永为佛子，岂不快活也?？何得以此目前梦幻空花而为实际?哉？珍重！