宋学士文集卷第二十七翰苑续集卷之七

宋学士文集卷第二十七翰苑续集卷之七

送无逸勤公出使还鄕省亲序

皇帝廓清四海，遂登大寳。遣使者播告诸蛮夷，俾知元运巳革，而中夏归于正统。其称臣者，髙句骊最先。交趾次之。流求?里又次之。于时日本良懐亦令僧祖来奉表而至。上嘉其逺诚，　　诏以天寜禅僧祖阐、瓦官教僧克勤为使，护其还国。克勤字无逸，通儒释书。湛堂法师诸孙也。上召见端门，与阐同受法衣军持钖杖诸物之赐。筮日启行。先是日本王统州六十有六。良懐以其近属。?㩀其九都于太宰府。至是被其王所逐。大㒷兵争。及无逸等至。良懐巳出奔。新设守土臣疑祖来乞师中国欲拘辱之。无逸力争得免。然终疑勿释。守臣白其事于王。王居洛阳。欲延阐住持天龙寺，无逸独先还。无逸奉扬天子威德，谕以祸福，必期与阐俱。王闻其志不可夺，命舆马来迎。经渉北海，时近六月，大山髙挿，霄汉积雪如烂银，行一月始至。馆于洛阳西山向阳精舎。执国政者。犹申天龙之请。无逸曰：我使臣尔，非奉　　　帝命不敢从王如欲阐敷宣大法。冝同徃请于　　　朝。否则有死而巳。君臣闻之。皆大慙服。议遣揔州太守圆宣及净业喜春二僧。从南海下太宰府。备方物来贡。所虏中囯及髙句骊民无虑百五十人。无逸化以善道。悉令具大舶遣归。无逸等自太宰府登舟，五昼夜，即逹昌囯州。巳而赴南京，仍见上端门。无逸备陈其故，阐亦附奏曰：岛夷不知礼义，微勤臣不能再瞻　　龙颜矣。　　　　上恱，召对者非一，或赐食禁中。自时厥后，各赉白金百两，文绮二，皆有副。　上忽顾侍臣曰：勤一沙门尔，乃能不辱君命如此。学孔子者未能或之先也。亲赐手诏谕其父华毅，使其加冠巾出仕。无逸亦念去囯三年，将还郷行省觐之礼，中朝大夫士幸无逸遭逢盛际，竞赋诗饯之，而以首简授予序。予闻大雄氏设教门虽广，其推仁及物，要与二帝三王不大异。是故昔之名僧，或筹䇿藩阃，或辅弼庙堂，事业称于当时，勲名埀于后世。其载于史册者，盖班班可考，逹人大观，?无形迹之拘，儒释之异也。方今尧舜在上，治具毕张，无逸出将使命，言论慷慨，巳足落倭奴之胆。若使施之有政，大纲小纪，粲然有序，他日将与皐䕫稷卨比肩，是亦法如来行、证菩萨道而巳。大雄氏或亲生斯时，亦未必不韪无逸之?为也。无逸之东还也，　　云汉昭囬之章，照临东越；东越人士无不举手加额，以为天光下烛，为祯为祥。而无逸尊公祗奉　　玺书，当诲之以父子君臣之懿；予尚何言？㢤姑摭其出使之绩，序以为赠。春向和，无逸将戴笠而来，予则具壸觞俟于龙江之上矣。