瑞竹图卷序

瑞竹图卷序

竹见于易、于书、于诗、于周礼。易言卦象，书言地宜，诗比德君子，礼述器于乐也，而未闻以瑞言者。然竹心虚，虚故灵，故与人心往往有感应之机。娥皇、女英哭舜于三湘之野，而湘江为之斑然。汉文帝孝于母，而子母笋生白虎殿。唐陇西地饥，而竹为结粳米如实，民赖以活者百万数。盖湘野之文义?感，白虎之萌，义所感；陇西之实，仁?感竹之灵。若此，谓非瑞应可乎？云间心海上人植竹于庭，而有产双茎竝干者。双茎并干，不常得于有竹之?，则归之海瑞应亦可也。或曰：心海为沙门之民，不染于物者，乌有?谓仁义孝节之所感乎？予曰：人情物状，世容有伪，惟天出之物，不可以伪参也，则不可以为动物。于天出者，其必有以也夫。其徒虚碧氏为绘竹形，来求予言，以记不朽。上人髙德，余未知而信其动物者，故为志之。且使其徒之物我之相感应于理者，不可以离而去也。至正十年十二月朔旦序。