处士卢公墓表方希古

处士卢公墓表方希古

士之出于三代之盛者，岂皆贤哉？世教既明，劝惩之道既备，虽有未至者，不得不企而及也。生乎三代之后者，上焉莫为之率。蹈乎邪者，非惟不之禁，而或以取荣；趋乎义者，非惟无以劝，而　以取困。故道之行也，中人皆可以为善。及其废也，贤者之资不能以自立。于不能自立之时，而有由礼秉义之士，可不谓难能耶？若卢处士者是巳。处士生元中，世俗沦于胡夷，天下皆辫髪椎䯻，习其语言文字，驰马带剑以为常。处士居虽近市，然恬冲坦静，不乐芬华，长衣危㡌，徐言雅歩，操儒生礼不变。事后母下心　气，甚得子道。遇宗族鄕里，一以柔和不较为先，有犯者，对之㣲?，恂恂酬答，恐伤其意，由是斯人亦不忍侮之。居家虽无事，必蚤起栉冠，洒扫堂寝，非疾病未尝一日怠。好读书，纂集古贤人粹言及今人文。若嗜饮食，言若不能出口。至论古今事当否得失，成败祸福，及处之之宜，详审精深，虽善辨者不能穷也。亲賔㑹集，道前旧所历见闻可法戒者以为乐，煦煦如也。不肖者见之而愧、善者见之而慕，乆与之居而不见其可厌。盖其天性粹羙，虽不同乎流俗，而亦求不绝异于人。故其生也，人安之；其没也，莫不悼惜焉。卢氏盛于齐、周、隋、唐之际，居台之宁海者，其族众多，号桑洲卢氏者，处士族也。曽大考国华、大考天麟、考至公，皆以善称。妣陈氏、继母王氏。处士讳中，字思诚；配方氏，予之姑也。子二人：曰质、曰朴，一女　同县张宗雅。男曰乾，一质以县学诸生登　国朝洪武二十一年进士第，对䇿　殿廷，天子奇其文，擢寘第三，授承事郎、翰林院编修。人荣处士善教子，而处士益谦退，若不预闻者。后二年庚午，处士年六十四，以十月七日卒于家，以讣闻，　诏赐驿舟楮币遣归。以明年正月九日葬于县北梅林石门之原。既葬又四年乙亥，质升中顺大夫、太常少?，以书来汉中，俾述其事，刻于墓。士之溺于习俗也乆矣。以孔子之时，三代遗风未尽变，圣化之沾，英才大贤相望軰出，而孔子犹叹善人不可见，得见有恒者，斯可矣。况二千载之下，礼乐亡缺之余，而习于近世之陋也哉！若处士者，不污于浮薄，而持心制行，与古君子?，非所谓善人有恒者耶？以此之资，使及三代之盛，而获近圣人之门，道德之盛，必有大过人者，其所就当不止于此。然则余于处士也，安得不慕其贤而重有感也夫！