玄天上帝启圣录卷之三
共 626字,需浏览 2分钟
·
2024-02-06 08:58
玄天上帝启圣录卷之三
皂背显圣
扬州江都县白砂村吴元嗣,家豪积善。每秋冬间,用师巫烧献三界醮纸,内用鹅鸭血肉活命杂供祭祀。有泰州天庆观道士唐庆余到来,抄注斋粮,偶见本家赛愿,称云:何得天曹众圣与中下界神道,用物命交杂供养,莫非触犯诸天,如何获福。元嗣问曰:天曹如何供养,愿赐指教。庆余录出仪式,秪用明香灯烛、酒果净茶、素面饮馔、柳枝法水、五彩散花、金纸云马,楷书奏状,令备一席,外方里圆,不得夹带中下界神位。若能七年依此醮祭,看有何应验。元嗣次年,改除中下界神道,凭师巫赛愿外,其天曹,请法箓道士醮赛。将及数年,忽于醮日,有二十余人游化求斋。元嗣留斋毕,因问从甚处来,作何营业。内一人答云:我等住无间天,来从无间路来,本业无间所营,去从无间道去。今日特知此处有祈天之会,故来赴其醮献。言讫,二十余人,尽化为云雾不见。内一位椅背上,留下花纹金缕皂纱短抽背子一领,极有奇异,已悉天真降临,留此天衣,显其圣验。遂用绣彩帕,裹藏匣内,永为家传供养。才遇逐月真武下降日,其衣隐隐有光芒,元嗣子孙皆寿。后扬州依禀朝㫖,括贵老人,召赴圣节宴席。惟元嗣家子孙寿年八九十百岁以上,兄弟八人内,吴琬寿过一百,步履康健,视听不衰。州府问劳,据称翁父元嗣在日,义聚不分,及醮祭因依。及赍到真武皂背为验时,太傅陈叔平守杨州,备录申奏。续蒙指挥,特赐吴琬立为义门,除授本州摄长吏,恩泽于大门,置义顺土台二所,立华表鹤柱,旌表门闾。并收真武遗迹衣袍,乃是镇家显圣之物,不得损毁。
评论