辞宜兴诸友为亡妻举奠

辞宜兴诸友为亡妻举奠

古礼，馈奠则从主人，而服则从族戚朋友，各以疎亲轻重自制之。是故主人馈奠，而族戚朋友助之执事，则有之矣。在礼未闻有族戚朋友供奠物之文也。主人劳族戚朋友以执事，则有之矣，在礼未闻有主人散麻、散缟、散绢于族戚朋友之文也。今一切反是，族戚朋友为之馈奠，是以族戚朋友而代主人之?。?，尽也。主人为之散麻、散缟、散绢，是以主人而擅族戚朋友之?，自僃也。此礼不知始何时，古?谓野于礼者，其此?之谓乎？且近世䘮葬，日奢日靡，富贵人家，一日至享数十家之奠，自启殡至葬，数日间大牲小牲，刳割狼藉，且百千计。鬼神情状，与人情不相逺，鬼而无馁，?食几何？今若此，不惟使生者靡费，抑亦使者不忍。且夫放生以资㝠福，则儒者?不信；杀生以重㝠咎，则理未必无。是以痛为亡妻，谢此业债。族戚朋友，则既相信者多矣。而一麟自宜兴来，乃闻诸友复欲醵金为奠，且杀牲靡费，于?有用，?必受，犹尚不可，况施于?必无用，?必不敢受，其谓之何如？诸友以为情有未尽，但至日临葬，此亦足矣。即使吾身后诸友，亦只湏如是行之，但能相体，不为无情也。