荷塘诗集序

荷塘诗集序

古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胷中所蓄，高矣、广矣、远矣，而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故日善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩?之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之节，道德之养，经济天下之才，舍而仅谓之一诗人耳。此数君子岂所甘哉？志在于为诗人而已。为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者，使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已。苟有之，告以吾说，其必不吾非也。适来江寜，识泾阳张君。君以累世同居义门之子，负刚劲之气，兼治烦之才，虽为一令廿余年，屡经踬起，而志不可抑。今世奇士也，而耽于诗，政事道途之闲，不辍于咏，岀其诗示余。余以为君之诗，君之为人也，取君诗而比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不逮者。而其淸气逸韵，见胷中之高亮，而无世俗脂韦之槪，则与古人近而于今人远矣。夫诗之至善者，文与质僃，道与艺合，心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏，或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短于识，以为所尙者葢在此而不在彼。惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤。