左史?相

左史?相

王孙圉曰：左史?相能使上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。

非曰：圉之言楚国之寳，使知君子之贵于白珩可矣，而其云?相之德者，则何如哉？诚?相之道若此，则觋之妄者又何以为？寳非可以夸于敌国。五贠五贠伏劒而死，

非曰，五子胥者，非呉之昵亲也，其始交阖闾以道，故由其谋，今于嗣君巳不合，言见进则䜛者胜，国无可救者，于是焉去之可也。出则以孥累于人，而又入以即死，是固非吾之所知也。然则贠者果狠人也欤。

柳先生曰，宋卫秦皆诸侯之豪杰也，左氏忽弃不录其语其谬耶。呉越之事无他焉，㪯一国是以尽之，而反分为二篇，务以相乗，凡其繁芜曼衍者甚众，背理去道以务冨其语，凡读吾书者，可以?取之也。越之下篇尤竒峻，而其事多杂，盖非出于左氏，吾乃今知文之可以行于逺也。以彼庸蔽竒怪之语而黼黻之，金石之用，震曜后丗之耳目，而读者莫之或非，反谓之近经，则知文者可不愼耶？呜呼！余黜其不臧，以救丗之谬，凡六十七篇。増广注释音辩。唐柳先生别集下。