○?藏摄

○?藏摄

巳知佛说此经有如是因，未知此经藏、教、分中各何摄属？言藏有二：一、三藏，二、二藏。且?三藏者：一、修多罗藏，二、毘柰耶藏，三、阿毘逹磨藏。?此经者，是修多罗摄。诸经亦有互相摄者，?非彼故。梵语修多罗，此云契经，名为经藏，解见后释题中。毘柰耶，此云调伏，?律藏。阿毘逹磨，此云对法，?论藏。上二俱有多义，非?不引。修多罗摄者，此经在经、律、论三藏中，属经藏故。互摄者，如华严则经摄而兼律、论，以十藏等品显戒律，问明等品显论议故。梵网则律摄而兼经，以心地品之上广谈菩萨阶位故。余可例知。此经不兼戒律，亦无论议，自始至终专说?佛求生净土，故云?非彼也。二藏者：一、菩萨藏，二、声闻藏。?此经者，菩萨藏摄，亦有互摄，?非彼故。菩萨、声闻，详见后释文中。藏分二者，以经有大乘、小乘，故二藏分摄。若约人有三乘，亦合分三，以缘觉人多，不藉教摄归声闻，故止二藏。?菩萨藏摄者，此经演说大乘，如依正庄严、信愿徃生等，皆自利利他，菩萨净佛国土、教化众生之道故。互摄者，如华严菩萨藏摄，亦通声闻，以能包?无量乘故。?经二乘种不生，故云非彼。或问：何得文中彼佛有声闻弟子？答：此暂有终无，至下释文中当辩。又问：厌苦趋乐，似专自利，何名菩萨？答：求生净土，正为见佛闻法，得无生?巳，还来此世救苦众生，是菩萨行，非声闻道。如天台十疑论中说。