让中书令表

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庾元规

臣亮言：臣凡庸固陋，少无检操。昔以中州多故，旧邦丧乱，随侍先臣，逺庇有道，爰客逃难，求食而已。不悟邀时之福，遭遇嘉运。先帝龙兴，垂异常之顾既，眷同国士，又申之婚姻，遂阶亲宠，累忝非服，弱冠濯缨，沐浴?风。频繁省闼，岀揔六军。十余年间，位超先逹。无劳被遇，无与臣比。小人禄薄，福过灾生，止足之分，臣所冝守。而偷荣昧进，日尔一日，谤讟既集，上尘圣朝，始欲自闻，而先帝登遐，区区微诚，竟未上达。

陛下践祚，圣政维新，宰辅贤明，庶寮咸允，康哉之歌，实在至公。而国恩不巳，复以臣领中书，则示天下以私矣。何者？臣于陛下，后之兄也，姻娅之嫌，实与骨肉中表不同。虽太上至公，圣德无私，然丗之丧道，有自来矣。悠悠六合，皆私其姻者也。人皆有私，则谓天下无公矣。是以前后二汉，咸以抑后党安，进婚族危。向使西京七族，东京六姓，皆非姻党，各以平进，纵不悉全，决不尽败。今之尽败，更由姻昵。

臣历观庶姓在丗，无党于朝，无援于时。植根之本，轻也薄也。苟无大瑕，犹或见容。至于外戚，慿托天地，势连四时，根援扶踈，重矣大矣。而财居权宠，四海侧目，事有不允，罪不容诛，身既招殃，国为之?。其故何耶？直由婚媾之私，群情之所不能免，故率其所嫌，而嫌之于国。是以䟽附则信，姻进则疑，疑积于百姓之心，则祸成重闼之内矣。此皆往代成鉴，可为寒心者也。

夫万物之所不通，圣贤因而不夺。冒亲以求一才之用，未若防嫌以明公道。今以臣之才，兼如此之嫌，而使内处心膂，外揔兵权，以此求治，未之闻也；以此招祸，可立待也。虽陛下二相明其愚?，朝士百寮颇识其情，天下之人，何可门到戸说，使皆坦然耶？夫冨贵宠荣，臣所不能忘也；刑罚贫贱，臣所不能甘也。今恭命则愈，违命则苦，臣虽不达，何事背时违上，自贻患责耶？实仰览殷鉴，量巳知弊，身不足惜，为国取悔，是以悾悾屡陈丹欵。而微诚浅薄，未垂察谅，忧惶屏营，不知所厝。以臣今地，不可以进明矣。且违命巳乆，臣之罪又积矣。归骸私门，以待刑书。愿陛下垂天地之鉴，察臣之愚诚，则虽死之日，犹生之年矣。