甘节堂记

甘节堂记

妇人之于夫。曰柔而巳矣。曰顺而已矣。若曰贞曰烈者。非其德之常也。妇人而有贞烈之行者。是固妇人之不幸也。亦其夫之幸也。其家之幸也葢一家之中有父母焉。吾夫为子而养之于上。吾唯承之于下焉耳。有男女焉。吾夫为父而教之于前。吾惟佐之于后焉耳。能养者孝。能教者慈。孝与慈。美德也。吾夫之所得专也。吾能分其美而巳。吾之所得专者。固所谓柔与顺也。柔与顺二者无所用之。而独专夫孝与慈之德。以获乎贞烈之名。是固妇人之不幸也。亦其夫之幸也。其家之幸也。义兴李君恪之卒。其配蒋氏方盛年。一时誓欲从君于地下。既自叹曰。死吾志也。亦吾职也。顾有所不可死者。夫不吾托。家不吾系。虽死可也。夫吾托家吾系而死之。吾之志则行矣。职则尽矣。如夫何。如家何。且吾为今日李氏一担夫也。以所负荷者重。而一息肩。则两物从而委之地矣。故吾质虽薄。足虽弱。亦惟尽吾力而巳耳。于是养其舅遁庵翁。以孝闻。教其子震、业成领亰闱荐第二。鄕人以蒋氏之善处生也、取易之语题其堂曰甘节。震与余同业胄监。相好甚。间语及其母之事。至于呜咽流涕而不能已。他日因请记其所谓甘节堂者。余复之曰、诗有之、泛泛栢舟，在彼中流，妇人之所自誓也。蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，孝子之所自伤也。子之母氏之贤，无俟余言，人其以栢舟之人与之矣，而子固可谓善受教者。蓼莪之篇，具在简编，则愿子终身诵之，以无㤀母氏之贤。