广弘明集序

广弘眀集三十卷四部丛刋子部上海?芬楼影印明汪道昆本元书版，匡髙营造尺六寸九分，?四寸五分。

广弘明集序

唐　释　道　宣　撰。

自大夏化行，布流东渐，懐信开道，代有浇淳。斯由情混三坚，智昏四照，故使浇薄之党，轻举邪风，淳正之徒，时遭佞辩。所以教移震旦，六百余年，独夫震虐，三被残屏，祸不旋踵，毕顾前良，殃咎巳形。取笑天下。且夫信为德母，智实圣因，肇祖道元，终期正果。据斯论理，则内倾八慢之惑；核此求情，则外荡六尘之蔽。萧然累表，非小道之登临；廓尔高升，乃上仁之翔集。然以时经三代，弊五滓之沉沦；识蒙邪正，铨人天之法网。是以内教经纬，立法衣以摄机；外俗贤明，垂文论以弘范。昔梁钟山之上定林寺僧祐律师，学统九流，义包十谛，情敦慈救，志存住法。详括梁晋，列辟群英，留心佛理，构叙篇什，撰弘明集一部一十四卷。讨颜谢之风规，总周、张之门律。辨駮通议，极情理之幽求，穷较性灵。诚智者之高致。备于秘阁广露尘心。然智者不迷迷者非智。故智士兴言。举㫖而心通标领。迷夫取悟。繁词而方启神襟。若夫信解之来谅资神用。契必精爽事袭玄模。故信有三焉。一知二见三谓愚也。知谓生知。佩三坚而入正聚。愚谓愚叟。滞四惑而溺欲尘。化不可迁。下愚之与上智。中庸见信从善其若流哉。是以法湮三代并惟寡学所。　故得师心独断祸集其计。向若披图八藏综文义之成明。寻绎九识达情智之迷解者。则正信如皎日。五翳虽掩而逾光矣。余博访前叙广综弘明。以为江表五代三寳载兴。君臣士俗情无异奉。是称文国。智藉文开中原周魏政袭昏明。重老轻佛信毁交贸。致使工言既申佞幸斯及。时不乏贤剖心特达。脱颕拔萃亦有人焉。然则昏明互显邪正相师。据像则云泥两分。论情则倚伏交养。是以六术扬于佛代，三张冐于法流，皆大士之权谋，至人之适化也。斯则满愿行三毒之邪见，净名降六欲之魔王，咸开逼引之殊途，各立向背之弘辙。今且据其行事，决滞胥陵，喻达蒙泉，疎通性海。至如冦谦之拒崔浩，祸福皎然；郑蔼之抗周君，成败俄顷。姚安著论，抑道在于儒流；陈琳缀篇，扬释越于朝典。此之讽议，涅而不缁，坠在诸条，差难综缉。又梁、周二武，咸分显晦之仪；宋、魏两明，同乘弘诱之略。沈休文之慈济，颜之推之归心，词彩卓然，逈张物表。尝以余景，诚为举之，弊于庸朽，综集牢落。有汉阴博观沙门，系赞成纪，顾惟直笔，即而述之，命帙题篇，披图藻镜。至若寻条揣义，有悟贤明，孤文片记，撮而附列，名曰广弘明集，一部三十卷。有粱所撰，或未讨寻，略随条例，铨目历举，庶得呈诸未覩，广信释纷，拟人以伦，固非虚托。如有隐括，览者详焉。