净土禅门

净土禅门

阿弥陀佛昔为太子时，闻此微妙㳒门，奉持精进，七千岁中，胁不至席，意不倾动，成等正觉，故称无量寿如来。虽居极乐莲邦，常寂光中，无时不周徧恒沙世界，无边刹海，?慈接引，放大光明，普照群灵，令生安养。故曰：佛身充?于㳒界，普现一切群生前。所以性天开?，原无净秽之方；心月?辉，乃有正徧之土。悟而?圣，迷而?凡。葢人之迷悟不同，而有苦乐之因。无奈世人从无始来，不达心性之道源，流转苦海，生死相续，?习深?，不信自心是佛，背觉合尘，向外驰求，遂被见思所惑，逐妄迷真，认贼为子，情?固执，识锁?闭，爱欲?缚，无由解脱，自生顚倒，错乱修习，烦恼覆蔽，无明炽盛，增长?嗔，?汚三业，六根为患，随境生心，众苦所逼，驰而莫返，汩没身心，自不觉知，当而错过?多。?特奉劝诸有志之高明达士，及善男信女，速发无上菩提之道心，愿生极乐，?佛第一，世出世间一大事因缘也。是以佛为韦提希权开十六观门，令人?佛，修习净业，淸净一心。祖师曰：?心?佛。经曰：是心是佛，是心作佛，心外无佛，佛外无心。既然心佛一至，体?如如，此乃佛祖之真验也。切莫错认血肉浊垢之妄心也。教汝识取灵然不昧妙明真心，贵在当人信力坚固，永远无遗，真?不二，自然成办道果。所以寂然不动，感而遂通。若能?了识心，离心非佛，??佛心，佛心?佛，欲求?佛，莫?一物。故曰：读尽百王书，未免受捶拷，一称南无佛，皆?成佛道。其或犹欲信之不及，不但目前难覩，恐终其身而不能了。何故？一日信之，十日疑之，口虽?佛，心中妄想纷飞，意?多端，是以不识?㫖，徒劳?静。古德曰：如淸珠下于浊水，浊水不得不淸；?佛投于乱心，乱心不得不佛。须向二六时中，勿论动静闲忙，至心不乱，系?弥陀圣号，声声不绝，?口同音，存心观想丈六紫磨金身，常在目前放大光明，悲心渇仰，发弘誓愿，精修三昧，誓度众生，不为一身独得解脱，生生世世亲近弥陀，常得现前庄严净土，无上福田，莫被妄缘所牵，打失正?，空过岁月，虚䘮光阴。是以寸阴可惜，时岂待人？幻化非坚，瞬息来生，未知何如？?仗胜因，千载难逢，各宜醒察，初中后夜，?加精进，心口相应，绵宻无间，所谓朝闻道，夕死可矣。又曰：道也?，不可须臾离也，可离非道也。时刻系?，?兹在兹，久久淳熟，情识两忘，事理无碍，打?一片，不?而自?，到这个地位，诸缘顿息，宻宻䆒竟。?佛的人，?竟是谁？微细审察，觌面豁然，触著心华顿开，徧体淸凉，犹水就下，洗涤六根，淸净无?，蠲除三业，无诸瑕秽，正?分明，如宝镜当台，无遗鉴照。?便廻光返照，洞彻自性弥陀，?了惟心净土。方知?佛叅禅，无二无别。目前西方，常乐我净。当净其意，犹如虚空。其意若净，则佛土净矣。常住㳒身，淸净本然。变化无穷，神妙莫测。佛圣?教，接物利生。无非劝善惩恶，囘心向道。深戒去利，尊先仁义。以斯道而觉斯民，令人人返本达源，穷通性理，?悟心宗之真验也。欲天下风俗，正不浇不薄，?助无为之化。惟此是实，余二非真。一历耳根，永为道种。生生不息，化化无穷。于此荐得，当处解脱。日用动静施为，总是佛事。任运逍遥，无非道塲。四恩三有，同登彼岸。偈曰：生死原无系，为人痴爱著。看破无明本，?嗔悉解脱。愿增一切智，明心最快活。若识自佛性，日用常安乐。大地作黄金，长河为酥酪。昼夜雨天花，慈云?璎珞。逍遥无?碍，头头于道合。劝君须努力，切忌莫蹉跎。欲度生死海，二时?弥陀。?到无心处，始见出长波。水鸟及卉木，尽皆演摩诃。识得个中㫖，?佛总禅那。