植勤堂记

植勤堂记

余尝论宋三百年间，有大徳而享其报者，晋国公王祐也。符彦卿与太祖外有君臣之分，在周则为比肩同事之人，而握兵居重地，一旦疑其为变，命祐往察动静之迹，且欲因而翦之，使小人苟利富贵，必希旨附和以诬其罪，恶计吾之得失哉。乃以百口保之，坐是失官。既而其子文正公相真宗十有八年，孙懿敏公在仁宗朝复出入将相三十余年，植槐之应，捷若桴鼓。当是时，祐非私于彦卿，实所以忠于太祖者也。使太祖无诛㓕大臣之过，而彦卿免谗构之?，此固有纯臣之义矣。若秦桧当国，忌贤嫉㓛，尽斥异巳，至杀岳飞，杀赵鼎，而张浚、胡寅亦几不免。其隂贼惨酷何如邪。廼叹其子不足相副。当燕而罢。曽不反求诸巳。其后卒裭爵废弃。秦氏遂衰。呜呼。善恶之积如此。天之报施又如此。可为百世之龟监巳。故君子莫不称祐不徼近功。至桧则皆怒骂欲食其肉。然如祐之所存者恒寡。而放桧之所为者往往有之，岂其性甘为豺虎哉。将以天之㝠㝠为不足信也，不智甚矣。抚之金谿有王熈谦和氏以晋公为法，颜其所居之堂曰植勤，虞文靖公，掲文安公咸赋咏以羙之，复介工部主事彭徳修来谒记，故特举二者论之，大抵为善无应，则辍而不进，此固人之常情，勤则始终无间焉。以木观之，封其本而枝益蕃，去其螙而实可兾，盖有出于自然者，孰与快意一时，以稔其毒，肉未寒而名㓕哉？覧者宜有所劝，是为记熈。荆国文公十世孙，读书好古，有长者风，为郷里所推云。清江贝先生文集卷之二十六。