心学图说后序苏伯衡

心学图说后序苏伯衡

金华坦谿之上，有隐君子曰郑君彦渊，宋川陜寘制，忠愍公之六丗孙也。始余得其塟书注释读之，固意彦渊儒者，乃今读其心学图说，信彦渊之为儒者无疑矣。夫尧舜禹之相授受也，曰人心惟危，道心惟微，惟精惟一，?执厥中，万丗正学，扵是乎出焉。商周继之，其间圣贤焉不学，而亦焉有外此以学者哉。逮乎周衰，圣人不作，异端竝起，其所以为学者，大抵非帝王之学。汉兴，群儒掇拾遗经，扵秦火之余，徃徃溺扵训诂，而不知反求诸心，则既失矣。后千数百年，濂洛诸大儒出，当宋丗，相与倡明圣学而论著焉。子贡之徙，所不得闻。扵仲尼者，昭然若掲日月。天下学士始知不知道不可以言学，不明心不足以为学。夫何积习既乆。虽有豪杰之材，亦皆笃惟先儒之成言是诵，莫肯以精力自?。而今为甚。譬如侏儒之观塲，人抵掌亦抵掌，人揶揄亦揶揄。其目且犹无见也，其心况有得乎。则其失愈逺矣夫。千古帝王之学，固因濂洛诸大儒而复明，至扵天地事物之伦理，性命道德之精微，诸大儒又岂敢自谓其言尽矣备矣。后之学者，无所容心，无所容喙也乎哉。此彦渊之书所以作也。彦渊优㳺事外，扵凡圣经贤传，旁及释老之书，靡所不览，而未尝阿以为同。㝠思而黙体。深造而自得。得其说。直欲逾濂洛。渉洙泗。窥先天之秘。推其用心。可谓劳矣。非儒者而能与扵斯乎。惜夫是书出扵三百年之下。而诸大儒莫之知而莫之取也。尚令彦渊与诸大儒竝时而生。从而就正焉。其有不传信乎。而顾使余得而读之。岂知言哉。唐许胤宗国毉也。而不欲著书。以为脉之候幽而难明。吾意所解。口不能宣。得吾之所言。而不得吾所不言。则扵脉有不能明。而且妄投药矣。扵戏。医家之说。万一失之。其祸止于伤人。吾儒家之说。万一失之。其祸遂至于乱世。然则儒者著书，视毉者著书，岂不愈难乎？故余平生为学，不敢笃信成言，亦不敢轻出臆说。观彦渊之超诣独得，多所发挥，寜无慨然者乎？图与说所不能尽者，彦渊尚终有以教我哉！