楞严圆通

楞严圆通

问曰：楞严圆通独取耳根，念佛法门曾未入选，奈何后世不遵圣语，而普天之下多从念佛也？答曰：弥陀疏钞已有明辨，而此疑此问关系不小，不厌其烦渎也，更为子详言之。子诚娑婆人也，知有娑婆而已，独不思娑婆而外有无量无边不可说不可说世界乎？耳根?，透娑婆世界众生之机；念佛?，透不可说不可说世界众生之机也。耳根圆通，一方世界之圆通；念佛圆通，十方世界之圆通也。佛出娑婆，姑就娑婆之所宜?示教，故曰此方真教体，淸净在音闻，不曰十方真教体也。喩如今日国中百千郡邑，士子所习，或在一方多习易?，或在一方多习诗?，或在一方多习书?，春秋、礼记亦复如是。统而论之，通国之中最多习?，则?易也。?易?，念佛法门之谓也。复次，百千郡邑土地所宜，郊野之区多植谷粟，山林之所多栽果实，江海之处多贩鱼盐，绫緜珠玉亦复如是。统而论之，通国之中最多尙?，则稻黍菽粟也。稻黍菽粟?，念佛法门之谓也。子居娑婆，自修耳根，谁得而阻之？但不必是此而非彼。如其执耳根而欲扫除念佛，是犹业余经之士子而欲扫除?易，货余物之商民而欲扫除谷粟也，岂理也哉？