叠山集卷之五

叠山集卷之五

里生潭石黄溥编

书

与李飬吾书

某惟祖宗于舎选擢伦魁，视进士上三，恩数尤渥，赐袍笏大成殿下，即日授国子录，升崇化堂，与两司成众学官序爵而坐，不待亲民而入朝，固以执政宰相望之矣。后虽渝初意，失旧法，西涧七年给札，亦未为迟。执事坐炉亭时，声名赫赫震京师，诸老先生恨识靣之晚，岀塲屋以程文示同志，皆心䧏辞服，推让为第一。登名日，果巍然冠群英。七年三优如执左契。科目由人重，谁不以西涧芳躅期之。恬退六年，仅得一学官，在外为漕司掾。人皆曰：不才宰相，必不能容天下第一流人物，当以飬吾进退去就觇之。陆宣公有言：兴王之良佐，皆是季世之弃才。飬吾不屈节，受穹官于陈，宜中、留、夣炎、刘黻柄国之时，吾知天地祖宗之意已有所属。宇宙大变，一世无全人。饶信持文之士，勇为乱臣贼子者尤众。少康逃匿有仍氏者四十年，宣王逃匿召公家者十有四年。夏，周诸侯公卿大夫背叛者不见于史。筞！是何三代忠臣之多也飬！吾洁身全节，扵深山宻林间，屹然如黄河之有砥柱。先儒谓世有非常之变，天必豫出非常之人以拟之，吾扵是有望矣。艺祖皇帝最重读书人，天地折缺之余，正望其整顿；人极倾颠之际，正望其扶持。在天之灵，想亦不能忘情也。子房不能存韩而归汉，孔明不能兴汉而保蜀，君子怜之。今日之事，视二子尤难。愚公移山，精卫填海，取讪?于腐儒俗吏、鄙夫庸人固宜，程婴、杵臼、药毅、申包胥，果何人哉？天地间大事，决非天地间常人所能办。使常人皆能辨大事，天亦不必产英䧺矣。夷狄不可为诸夏之王，古今未有绝正统之时。使君臣上下同一?狼蛇豕之心，而可立国，秦始皇、隋文帝必不再世而亡矣。使五帝、三王自立之中国，而终为戎狄所灭，使君无桀、纣、幽、厉之恶，而一废不复兴。少康、宣王、东周、蜀汉之事，皆不可信矣。人力终有穷，天道终有定。壮老坚一节，终始持一心。吾独扵飬吾有望。某尝有言，人可回天地之心，天地不能夺人之心。大丈夫行事，论是非不论利害，论逆顺不论成败，论万世不论一生。志之所在，气亦随之；气之所在，天地鬼神亦随之。?飬！吾益自?重。儒者常谈，所谓为天地立心，为生民立极，为去圣继绝学，为万世开太平，正在我軰人承当，不可使天下后世谓程文之士皆大言无当也。