大学张愽士讲礼记记

大学张愽士讲礼记记

说释典籍，谓之讲。讲之为言沟也，如农之耕田畴焉。田畴将植而求实，虽耕矣必沟分其畦垄，嘉榖由是乎生；典籍将?以求明，虽习矣必讲穷其㫖趣，儒术由是乎成。我国庠春享先师，后更月命太学愽士淸河张公讲礼记，成儒术也。圣祖三刋经九，公通其六，精于五，而礼记在乎其中。礼也者，御人之大，故首于群籍而讲之。束修既行，筵肆乃设。公就几，北坐南面，直讲抗牍，南坐北靣。大司成端委居于东，小司成率属列于西。国子师长序公侯子孙自其馆，太学师长序鄕大夫子孙自其馆，四门师长序八方俊造自其馆，广文师长序天下秀彦自其馆，其余法家、墨家、筭家，辍业以从，亦自其馆。?堦云来，即集鳞居，攅弁如星，连襟成帷。公先申有礼之本，次陈用礼之要，正三代损益得失，定百家䟽义长短，镕乎作者之意，注乎学者之耳。河倾于悬，风落于天，清冷洒荡，幽远无泥，所昧镜彻于灵台，所疑冰释于心泉。后一日闻于朝，百司逹官造者半；后一日闻于都，九域知名造者半。皆寻声得器，虚来实归。予职在下庠，亦掌有教，道不足训，领徒从公。惟始洎终，覩公之美。敬书盛事，记诸屋壁，拜列当时执简抠衣者于左偏。贞元十四年五月二十七日记。