大悲院记

大悲院记

孔子殁，百氏之学兴，其最盛者杨朱、墨翟。治墨氏之学者至分为三，其师说之不传，岂非孟氏辟之也与？浮屠之言，近乎墨者也。墨之教，摩顶放踵，利天下为之，而独于治丧也，以薄为其道。为浮屠者，术主乎慈，其始去父母昆弟，捐妻子而不顾，讵，非忍哉？昔孔子不遇于时，驰驱四方，若微生畞，接舆荷蒉之徒交讪其后，而曰：吾非斯人之徒与而谁与？痛哉其言也。盖吾观于佛独善，彼所称观丗音菩萨者，推其愿所至，欲尽斯人而登之善，其去孔氏之旨不逺。而大悲菩萨者，彼所谓观丗音之化身也，其手目之数，多至八万四千，目必有?，运手必有所执，俾匠人一一肖之。佛氏之教则然。禅人丗髙，结茅天津之衢，夏以水，冬以茗，果施往来之人。而予友曹君实司武备兹土，捐俸钱继之，程工庀材，筑室三楹，题曰大悲禅院，而请记于予。嗟夫！举斯丗之人，其可恻然悲者众矣，惟泯于无所睹闻则已，试游目而观其迷途陷溺。目不能周。手不能援者何限。此菩萨之以大悲名也。而况圣人之心哉。曹君勇而好文。驭兵以严。而养民也惠。殆?谓可使治赋者也。夫浮图之言。儒者疾之。以其无预于丗天下饥溺而不思所以救也。丗髙用其师之说。独以大悲菩萨自托，则岂尽无意于斯人者哉？宜曹君之乐其人而信其道也。