荅陈儆唐

荅陈儆唐

书

文弨顿首。儆唐足下，令兄来　京，得读所惠书，慰诲兼至，足下之关爱甚深也。文弨之试于礼部，至是而四矣，初不敢怀一侥幸之念，以冀其或有遇也。固亦尝肆力于是，而求正于先达，卜所业之中，绳墨以不，其视昌黎之自谓可不学而能，固大有闲矣。今年所试之文，颇小称意，而友朋亦杂然同声。许为必售。㮄发被黜。人或疑余之不能无愠。然此之得失。亦何足道。余固不以是介介也。有谓余者曰。子之言不愠?也。子有亲在而名不成。仕不达。将何以为亲荣。其焉得无愠。是则固然。然仆亦知其不必愠也。何也。凡售而骤跻于显列。不过数人而巳。其或不幸而旋降罢以去者。比比也。文弨不得进。于是列职业。易称得安享其禄之所入。且不至如古者锁㕔之法。一试不中辄去官。是文弨今日所处。正吾亲所得免于虑也。而又何愠焉。抑吾闻之荀子，良农不以水旱辍耕，良贾不以折阅废市。学所以为己也，非为人也。如不得于名而不学，是两失也，窃有所未安焉。近者稍得暇，取经史兼阅之，以经为律令格式，而以史为案辞，此文弨近日之所为学也。然则谓仆遂无意一遇，此亦不然。要之，固不足以是为忧喜矣。文字之敝，近来为甚。夫文将以言圣贤之言也，而今乃以儿童驵侩之言杂入之，而恬不为怪。夫儿童驵僧之言，与圣贤之言，岂待辨而知哉？而世且宝贵之，大可怪也。昔曾子固不中而归，欧公为文送之，称其不非同进，不罪有司，思广其学而坚其守。今仆非敢非同进也。罪有司也。恐后生狃于闻见。且将为人心风俗之蛊。朱子所谓文字亦极有关系者此也。故愿与有识者共明之。非足下吾亦不轻以语之也。