召对劄子

召对劄子

臣闻更化则善治，化愈更而治愈不能善者，咎不在它，一曰委任之失，二曰谋谟之误。深惟本朝以仁立国，势趋于弱，粤自全盛至于偏安，虽二百年间名臣辈出，而夷狄之患未有能当之者。有一人焉出而当之，人主举国以聴天下，亦幸其集事而不暇也。窃议其后，若景徳之于㓂凖，庆歴之于吕夷简，靖康之于李纲，建炎之于秦桧是也。然幸澶州毙挞覧，准实能战；郤二酋全京师，纲实能守；遣冨范盟辽忧，返河南还东朝，夷简、桧实能和。陛下慨思其人而不可得，遂取其似是而非者而相之。夫以借?㓕守绪为战则不武，以厚弊奉倴盏为和，以清野蹙国为守。则不智。实未尝和，实未尝战，实不能守，而自负和、战守之功，迭执和、战、守之权。人主举国而聴天下，明知其不足集事，畏之而不敢议。既去而畏之未已，岂非以叔文起复之谋虽沮于独断，庐祀见思之语已喧于群聴乎？议者求其说而不可得，则又曰思其能把握而负荷也。思其能致富彊也。是又不然。禄去公室。政出世卿。不可以言把握。画江之外。惟有移跸。不可以言负荷。实则增料。名曰缩楮。实则再摧。名曰浮塩。不可以言冨强。已试亡其视凖纲夷简薫莸不同。又不足以望桧万一，此委任之失一也。昔者不择其人而任之太专，今也惩前之专，虽择其人，而未尝尽授以柄。官无?慢，动烦亲擢，有不由中书进拟者矣。事无巨细，多岀圣裁，有不容外庭与闻者矣。不知陛下聚名流于台省㫋厦清望之地，地尝置簿官中，考其所言行否乎？抑但曰进呈讫而已乎？将使之为四谏官、三舍人乎？抑调䕶使之勿言、宣谕使之奉诏乎？将使之为程頥、朱熹乎？抑使之倚阁春秋而谈青苗乎？其大者登人望于庙堂之上，将责之以韩琦、冨弼之事乎，抑使之今日曰领圣㫖，明日曰圣学，非臣所及乎？此委任之失二也。天下望治甚于饥渇，而诸君子虚名过于实用，清谈多于行事，大臣有翕受之量而无主宰之力，同列有不说之色，而无鬷假之和。桑䕃易移，机事屡失，桑维翰一日易十节度使，今代一邉阃淹乆而后决。郭子仪朝闻命，夕引道，今遣一儒帅，廹趣而始行。薄物细故，纷拏不已，急政要务，谦逊未遑。未免有不言防秋而言春秋，不言砲石而言安石之讥。夫废春秋，用安石，致祸之本也，于时尚以为不急，况今之不急有甚于此者乎！此谟谋之误一也。昔刘挚当轴，忧章厚覆出，主调停之议，用牢笼之䇿，于是宣仁谕挚曰：如厚者，虽以相位逊之，不可复收矣。厥后诸贤之祸甚酷，挚几覆族，而宣仁在天之谤，至南渡而后明。小人怨毒，上及君亲，于缙绅乎何有？陛下之圣，固无愧于宣仁，诸臣之贤，?未及于刘挚。柰何不鍳覆车之辙，反操入室之戈，?群小而自攻乎？洛、蜀分明而頥轼逐，布忠彦争权而京相。今庙谟暌异，邪党挪揄，臣实未知其所终。此谋谟之误二也。陛下内责治效之不进，外忧狄患之莫御，慨管仲、乐毅之不作，忆李训、郑注之有才，圣心欝陶，寤寐嗟叹，左右窃聴而知之，朝野习闻而忧之。夫以眀谟雄断，卓冠百王，实有退小人之力，而虚受小人之谤，此亦群臣不能建明之罪也。窃以为自古有任事之臣，有折冲之臣，有托国之臣。任事者取其智谋，折冲者取其威望。至于托国，则取其忠实而巳。元温?诮王衍诸人。自许豪杰。苻坚笑之。语及谢安。则以为江左伟人。秦桧尝言。诸人当啖飰。观吾致太平。其意谓东南不可一日无我。然兀术将死。乃以张浚尚存为忧。安与浚不过一过尔。安握兵不如温。䟦扈不如温。浚专权不如桧。挟虏自重不如桧。而二酋者乃慢彼而敬此。然则陛下之国家社稷。将托之于如温如桧者乎。抑托之于如安如浚者乎。书云。任贤勿贰。去邪勿疑。巳去而疑。其如勿去。巳任而贰。其如勿任。惟陛下留圣恩焉。