善梦

善梦

若遇善梦，卧觉当摩目二七过，叩齿二七通，微祝曰：

太上髙精，三帝丹灵，绛宫明彻，吉感告情，三元柔魄，天皇授经，所向谐合，飞仙上清，常与玉真，俱㑹紫庭。

夫梦恶者，明旦当启太上，以正魂魄，折除不祥。当朝拜，仍启乞首谢除之。枕麝香一具于颈间，辟水注之气，绝恶梦也。

若毎梦塜墓及亡者，卧觉，正向上三啄齿，而祝之曰：

太元上玄，九都紫天，理魂护命，髙素真人，我受上法，受教太玄，长生乆视，神飞体仙，塜墓永安，鬼讼塞奸，魂魄和恱，恶气不烟，游鬽冈象，敢干我神，北帝呵制，收气入渊，得箓上皇，谨奏玉晨。如此者再祝，祝又三叩齿。

夜卧觉，常更急闭目，叩齿九通，咽液九过毕，以手按鼻之边，左右上下数十过，微祝曰：

太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵，天中之台，流气调平，娇女云仪，眼童英明，华聦炅朗，百度眇清，保和上元，徘徊九城，五藏植根，耳目自生，天台郁素，柱梁不倾，七魄澡炼，三魂安宁，赤子携景，輙与我并，有敢掩我耳目，太上当摧以流铃，万凶消灭，所愿必成，日月守门，心藏五星，真皇所祝，群响敬听。毕，又咽液九过，摩拭面目令小热，以为常。卧觉，輙按祝如此，勿失一卧也。

夜卧觉，存日象在，疾手中握之，使日光赤芒从臂中逆至肘腋间，良乆，日芒忽变成火以烧臂，使内外通帀，洞彻良乆，乃隂祝曰：

四明上元，日月气分，流光焕曜，灌液凝魂，神火散景，荡秽錬烟，洞彻风气，百邪燔然，使得长生，四支完全，注害考鬼，收付北辰。毕，存思良乆，放身自忘。

常以生气时，咽液二七过，按体所痛处，向王而祝曰：

左玄右玄，三神合真，左黄右黄，六华相当，风气鬼疾，伏匿四方，玉液流泽，上下宣通，内遣水火，外辟不祥，长生飞仙，身常休彊。毕，又咽液二十七过。常如此，则无疾。

手臂不援者，先以一手徐徐按摩疾臂，良乆毕，乃临目内视，叩齿咽液三过，正心微祝曰：

太上四玄，五华六庭，三魂七魄，天关地精，神府营卫，天台上明，四支百神，九节万灵，受箓玉晨，刋书玉城，玉女侍身，玉童护命，永齐二景，飞仙上清，长与日月，年俱后倾，超腾升仙，得整太平，流风结疴，注鬼五飞，魍魉塜气，隂气相凌，徊我四支，干我盛衰，太上天丁，龙虎曜威，斩鬼不祥，风邪即摧，考注匿讼，百毒隐非，使我复常，日月同晖，考注见犯，北辰收摧，如干明威。

夜卧先急闭目，东向，以手大指后掌，各左右按拭目就耳门，使两掌俱交㑹于项中三九过，存目中各有紫青绛三色气，出目前，乃隂祝曰：

眼童三云，两目真君，英明注精，开通清神，太玄云仪，灵娇翩翩，保利双阙，启彻九门，百节应响，朝液泥丸，身升玉宫，列为上真。毕，咽液五十过，乃开目。以为常坐起可行之，不必夜，要当以生气时。

中暮咽液三九过，以手急隂按天真，山源，华庭，隂数三九过，按而祝曰：开通天庭，使我长生，彻视万里，魂魄反婴，灭鬼却魔，来致千灵，上升太上，与日合并，得补真人，列像玄名。

恒以手按，两眉后小宂中三九过，又以手心及指摩两目下颧上，又以手旋耳行三十过毕，輙以手逆乗额三九过，口傍咽液多少无数，头四面亦以两手乗之，顺发就结，唯令多。都毕，乃以指按目四眦二九，觉令见光分明。勤而行之，唯令数无时节也。面上常欲两手摩拭使热卧起先以手巾帛，拭项中四面及耳后，皆使温温然。又顺发摩头，又摩掌以治面目。都毕，咽液三十过。

卧起当平气正坐，先义两手，乃度以掩项后，因仰面使项与手争三四过，仍屈动身体，伸手四极，反张侧掣，宣摇百关，为之各三。

常欲以手按目近鼻之两眦，闭气为之，气通輙止，吐而复始。恒行之，眼能洞观。耳欲数按抑其左右，令无数。鼻亦欲尔。又常以手掩口鼻，临目微气，乆时手中生液，追以摩面目，使人体香。

坐常欲闭目内视，存见五藏肠胃，乆行之，自得分明。常欲闭目而卧，安身微气，乃内视逺听四方，令我耳目注万里之外，精心为之，乃见百里外事，亦恒闻金石丝竹之声。初虽无髣髴，乆乆诚自入妙。栉头理发，当向王地，栉发之始，微祝曰：

泥丸玄华，保精长存，右为隐月，左为日根，六合精錬，万神受恩。毕，咽液三过。

澡洗时，常存六丁，令人所向如愿。当数沐浴，浴不患数，患人不能耳。荡錬尸臭，而真炁来入。每至甲子，当沭，不尔当以几月旦，使人通灵。若履殗秽及诸不净处，当洗澡浴盟，解形以除之。其法用竹叶十两，桃皮削取白四两，以清水一斛二斗，煑令一沸，适寒温，以浴形，即万殗消除也。

百殗之鬼，速去万里，不去斩死，西方白童子。輙以劒三叩器边，又祝又叩齿，凡三过止。因取水漱口，自身他身及秽处，所殗便解，不必须浴。

服仙药，常向本命服毕，勿道死丧凶事，犯伤胎神，徒服无益。临食上，勿道死事，勿露食物，来众邪气。

上道法布衣不假人，车服床寝不共之也。坐卧室宇当令洁净，则受灵气，不净则受故气。故气之乱室宇者，所为不成，所作不立。一身亦当数洗浴澡洁，不尔仙道无冀。沐浴不数，魄之性也，违魄反真，是錬其浊秽，魄日亡矣。数沐浴，常存六丁，令人所向如愿。愼勿道学，道学鬼犯，人亦不惧，立使人病，是体未真故也。

凡冩经书，当恒烧香左右。凡精思，皆烧香于左右。性躁暴者，一身之贼病，每事皆当柔迟，而尽精洁之理。

夫欲学道者，皆当勿令人知见所闻，每事尽尔。