神宗旧史本传

神宗旧史本传

欧阳修，字永叔，吉州永丰人。四歳孤，母郑，教读书为文。中进士第，?西京留守推官，召试学士院，迁镇南军节度掌书记，馆阁校勘。时范仲淹以言事忤宰相，贬知饶州，论救者甚众，而諌官髙若讷独不言，修以书责之，以为不知耻。若讷怒，连其书以闻，坐贬峡州夷陵令，徙光化军乾徳令，改武成军节度判官，迁太子中允。馆阁校勘。预修崇文总目，书成，改集贤校理、知太常礼院，出通判滑州。庆历初，吕夷简老病在相位，天下事积成抏弊。元昊盗边陜，右师老兵顿，天子忧之。一日，夷简罢相，夏竦为枢宻使，既除复罢，而更用杜衍。又范仲淹、冨弼、韩?同时擢执政，收揽一时名士，增諌官贠，修首在选中，擢太常丞、知谏院。修力□时事，屡请责执政以时所可为者。于是仁宗开天章阁，给二府笔札，令具所以施行条上。其后下诏劝农桑，兴学校，抑侥幸，修之发明居多。是时执政皆修素所厚善，而修所言事，一意径行，不以形迹嫌疑顾避。天下之士知其立朝有本未，质行正直，众颇推许。小人自此侧目，而党人之论兴矣。初，石介作庆历圣徳诗，言进贤退奸之难，其指以美杜衍等进而竦见黜也。竦既怀不满，因与其党造为党论，目仲淹、衍及修为党人。修乃上朋党论，其大略言：小人无朋，惟君子则有之。如书曰：受有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。纣亿万人各异心，可谓无朋矣，而纣因以亡。武王之臣三千人，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋虽多而不厌故也。擢同修起居注，阅月，拜右正言、知制诰。于是为党论者恶修、擿，语其情状，使内侍蓝元震宻上。䟽言：范仲淹、欧阳修、尹洙、余靖，前日蔡襄谓之四贤，斥去，未㡬复还。四人得志，遂引襄为同列，以爵禄为?惠，胶固朋党，转相汲引，不过三二年，布满要路，则误朝迷国，谁敢有言。仁宗不听。㑹被㫖使河东，自陜西兵兴，刍粮乆不继，言者屡请废麟州，修请移兵就食于濵河诸堡，使缓急不失应援，平时可省餽运，麟州以故不废。又建言：忻、代州、岢岚、火山军，故时并边皆民田，潘美患虏入㓂，乃使民内徙，空其地，自后虏人盗耕不巳，请益募民赋田入租，歳可得榖数百万斛给边，仍计顷出丁为兵，不者，他日尽为虏所有矣。从之。㑹、保州兵叛，出修为

龙图阁直学士、河北都转运使，仁宗靣谕曰：勿为乆计，有事第言之。修对以谏官，乃得风闻，今在外，使事有指，越职罪也。仁宗曰：事苟冝闻，岂可以中外为辞。甞上䟽言：今杜衍、韩?、范仲淹、冨弼相继罢去，天下皆知其有可用之贤，而不闻其有可罢之罪。自古小人败事，其说不逺。欲广䧟良善，则指为朋党；欲动摇大臣，则诬以专权。盖去一善人而众善人尚在，则未为小人之利。欲尽去之，则善人少过，难一一求瑕。唯是指以为朋，则可尽逐。至如自古大臣，被主知而蒙信任，则难以他事动摇。惟有专权是上之所恶，方可倾之。夫正士在朝，群邪所忌；谋臣不用，敌国之福。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣所以为陛下惜之也。于是为党论者愈益忌之。初，修妹适张龟正，卒，无子而有女。女实前妻所生，甫四歳，以无所归，其母擕养于外氏。及笄，修以嫁族兄之子晟。㑹张氏与奴奸事下开封狱，狱吏因附致其言以及修，诏以户部判官苏安世、内侍王昭明杂治之，卒无状，乃坐用张氏匳中物买田立欧阳氏劵，左迁知制诰、知滁州。乆之，迁起居舎人、知扬州，徙颍州，复龙图阁直学士、知应天府，以母忧去。既免丧，入见修老矣，髪白，仁宗恻然，问：在外㡬年，今年㡬何，恩意甚渥，命判流内铨。小人恐修复用，乃伪为修奏，乞汰内侍挟威令为奸利者，宦者人人忿怨。杨永徳者，隂以言中修，出知同州。仁宗悟，留刋修唐书，为翰林学士，加史馆修撰，勾当三班院，改侍读学士、知蔡州，未行，复为翰林学士，判太常寺。时文士以磔裂怪僻相尚。修知贡举，深革其敝，前在髙第者尽黜之，务求平淡典要，举子皆造言谤之，巳而文亦卒变。拜右諌议大夫、判尚书礼部，又判秘阁、秘书省，加兼侍读，辞不受。同修玉牒，兼龙图阁学士、权知开封府。以给事中罢，同提举诸司库务，改群牧使。唐书成，拜礼部侍郎，为枢宻副使。尝因水灾，凡?上䟽请立皇子，言甚激切。未几，参知政事与韩?等恊定大议，立英宗。巳而英宗力辞宗正之命，修进曰：宗室不领职事，今忽有此除，天下皆知陛下将以为嗣也，不若遂正其名。且宗正诰?付合门，故得不受。若立为皇子，则止降一诏书，大事定矣，不可辞也。仁宗以为然，遂下诏。及英宗以疾未亲政事，慈圣光献太后垂　修与二三大臣主国论，每　前奏事，或执政聚议有未可，修未尝不抗是非力争。台谏官至政事堂论事，事虽非已出，同列未及启口，而修已直折其短。以至士大夫建明利害及所祈请，前此执政多媕阿，不明白是非，至修必一二数之曰：某事可行，某事不可行。用是怨诽者益多。英宗尝面称修曰：性直不避众怨。修亦尝称诵故相王曽之言曰：恩欲归已，怨使谁当？及上即位，御史蒋之竒言修帷箔事连其长子妇吴氏，修杜门请付有司按治。先是，修妻之从弟薛宗孺坐举官被劾，内冀㑹赦免，而修乃言不可以臣故徼幸，乞特不原，以故宗孺坐免官。怨修，因构为无根之言，欲以污辱之。㑹。刘瑾亦素仇家，乃腾其谤，以语中丞彭思永，思永以语之竒。之竒始以私议濮王事与修合，而修特荐为御史，时方患众论指目为奸邪，及得此，因亟持以自解。扵是诏诂语所从来，之竒言得之。思永以与瑾同郷，故力抵以为风闻。上为其辞穷，降思永知黄州，之竒监道州酒，遣中使手诏慰安修，修遂称疾，力乞解机务。以观文殿学士刑部尚书知亳州时修年六十乃连六表乞致仕，不从。迁兵部尚书、知青州。修尝荐王安石扵朝，及安石执政，助神宗有为，修不悦。常平法下，乃以擅止散青苗钱，诏释其罪。除检校太保、宣徽南院使、判太原府，三辞不受。徙知蔡州，以老病乞骸骨，章数上，乃为观文殿学士、太子少师致仕。卒，年六十六，赠太子太师。太常?谥曰文，常秩曰：修有定䇿之功，请加以忠，乃谥曰文忠?。英宗即位，追赠宗室尊属至濮安懿王，中书以本朝未有故事，请付有司详议。英宗谦恭，重其事，诏湏大祥后议之。后乃诏礼官与侍制以上详议，而有司以为王当称伯，改封大国。朝廷以典礼未正，再下尚书省集议，而皇太后手书以议事诘责执政。扵是，手诏权罢议，令有司博求典故以闻。御史吕诲等弹奏修首?邪议，?公亮，槩附㑹不正，请如有司议。修论本生之亲改称皇伯，历考前世，皆无典据，进封大国，则又礼无加爵之理。已而皇太后出手书曰：濮安懿王及谯国太夫人王氏、襄国太夫人韩氏、仙㳺县君任氏，可令皇帝称亲。仍尊濮安懿王为皇三夫人，并称后。是日手诏，欲遵太后手书称亲，而不敢当追崇之典。诲及范纯仁传，尧俞、赵瞻、赵鼎论列不巳。英宗问执政当如何，修对曰：御史以为理难并立，若以臣等有罪，即留御史，若非罪，则惟圣㫖是聴。英宗乃令出御史。其后修著濮议，引䘮服记曰：为人后者，为其父母报。报者，齐衰期也，谓之降服，亲不可降，降者，降其外物尔，丧服是也。其必降者，示有?屈也，以其承大宗之重，尊祖而为之屈尔。屈扵此以伸扵彼也。生莫重扵父母而为之屈者，以见承大宗者亦重，此以义制者也。父子之道，天性也，临之以大义，有可以降其外物而本之扵？至仁则不可绝其天性，绝人道而灭天理，此不仁者之或不为也。故圣人制服，为降三年，为朞。而不没其父母之名。以见服可降而名不可没也。此以仁存心者也。又曰。令议者欲以为人后之故。使一旦反视父母若未尝生我者。其绝之巳甚矣。使其真绝之欤。是非人情也。迫扵义而伪绝之欤。是仁义者教人为伪也。?议大略如此。国朝接唐五代末流。文章专以声病对偶为工。剽剥故事。雕刻破碎。甚者若俳优之辞。如杨亿刘筠辈。其学博矣。然其文亦不能自拔扵流俗。反吹波扬澜。助其气势。一时慕効。谓其文为昆体。时韩愈文人尚未知读也。修始年十五六。扵邻家壁角破簏中得本学之，后独能摆弃时俗故歩，与刘向、班固、韩愈、柳宗元争驰逐。是时尹洙与修亦皆以古文倡率学者，然洙材下，人莫之与。至修文一出，天下士皆向慕，为之唯恐不及。一时文章大变，庶几乎西汉之盛者，由修发之。然至论易，则以系辞非孔子之言，论周礼则疑非周公所作。是以君子之爱其文者，犹叹息扵斯焉。修性刚直，处善恶，黒白明，遇事直前，不避机穽。其放逐流离者屡矣，而复振起志气，犹自若也。尝集三代以来金石刻为一千卷，颇是正譌谬?。著易童子问三卷，诗本义十四卷，居士集五十卷，内外制奏议四六集又四十余卷。子发、奕棐辩文。史臣曰：法言变而有离骚，自是而降，相望千百年，其间虽有名世者，而马迁、韩愈莫能过也。宋兴，承平百年，士生斯时多矣，然接五代雕瑑之习，风声气俗尚在也。欧阳修奋然蹑二子之后，无愧焉。至其以系辞为非孔子所作，此道隐扵小成，言隐扵浮华者欤！