读孙子

读孙子

战非圣人之得巳也。圣人之所谓战者。不城而人莫敢逾。不池而人莫敢近。无戈矛剑㦸弓矢之噐。而奸谋邪虑消沮于万里之外。是之谓道德之师。其次导之以礼乐。申之以政令。诛暴而伐罪。救民而不求利。不战而服人。不杀一卒而胜国。是之谓仁义之师。下此则以材相用。以诈相欺而巳矣。若孙武子者。亦其一也。然其十三篇之所论，先计谋而后攻战，先知而后料敌，用兵之事，周俻明白，虽不足与于仁义之师，茍以之战，则岂非良将乎？视彼恃力之徒，驱赤子而䧟之死地者，犹狼残虎噬耳。呜呼！武亦安可得哉！