与林侍郎书
轻识古籍
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2024-02-06 16:24
与林侍郎书
昨进造,承欵待过厚,忘其隆贵,而念三十年故人,极増感叹。有光葢有所欲言者,自以有涂污之负,而不可以凟高明之聼,因含嚅以退。还别以来,又自悔恨。士固有所托,苟以谓素知者而不告之急,非也。自为县奋励,欲希古人,喁喁之民稍慰,拊之知向风矣。葢不必以威刑气势临之,从之者如此之易也。独其异类。莫可驯扰。其在上者。㫖意各殊。虽强与之懽。而若以胶合。终不可附丽。以故往往多谬。始知今世为吏之难在此。昨得稍迁。何敢薄朝廷之官爵。而知其所繇来有不善者。以故谨避之。方觉心闲而无事。可以自安于田里。而彼土之为不善者猬起。小民有尸祝之情,而有司起罗织之狱,姑以吏胥为名,微文巧诋,实行排䧟之计。昔韩颍川以循吏而推挍萧长倩之放散官钱,吏被廹胁以自诬服。马季长儒者,为梁兾书李子坚狱辞,则李公死有余辜。今彼爰书出于豪猾怨仇之手者,何所不至。故士欲以廉名,则以贪汚之;欲以仁名,则以残败之。信口而言,信手而书,几无全者矣。使下得以诬其上,贤者为不肖之噬啮,人情风俗以得胜为雄高,而闾阎之情无所自达,此可大惧也。古之圣贤,论出处之义,归于自洁其身有光,何能黯黯以受此。莫公省中大官,于鄙人亦雅知之,更藉左右重言,庶几其可信。非敢望营进,而期于洁其身,此亦士之自处也。伏乞谅察。震川先生集卷之七 昆山后学叶国华叶奕苞订
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