德効字序

德効字序

皇天无亲，常与善人。是耶非耶？司马子长视德无効，疑为善未必有祐之辞也。伯夷叔齐死越千载有耿光。萧梁武帝亦以饿终。而自瑀及遘，八叶为相，与唐室相终始。司马子长见于天未定之时，酌其理，则天之常与善殆不可诬矣。譬如松柏之稚，厄于牛羊，杂于蒿莱，人固易而疑之。及其天定，则傲雪霜而上青冥也。南州之西岳，九江之庐阜，两者之麓，山川之秀气所钟，善人隐德之渊薮，意功名冨贵者辈出，而近世特未有著者，士论多司马子长之疑，安知尽出僧中乎。高氏世为右姓，诗礼世其家，有竒比丘出焉，石门权巽中是巳，吾畏友也，以高才卓识振于丛林，一时贤士大夫加手足之敬。其姪善祐，熏烝见闻，惠敏出其天姿，老杜所谓毫髪无遗恨，波澜独老成者也。巽中使余字之。余推为德之理，以酌山川之胜，盛高氏之遗庆，字之曰德効。巽中拊手称善人，序以授之。