归真篇

归真篇

道即心也，心即道也，道由心生，心由道有。因心明道，因道悟心，心生为性，性从心有。此性者真性也，无生无灭，无去无来，不增不咸，如如自然，炳焕灵明，圆通太虚者是也。变化感通之谓神，神之由也，神无心不立，心无炁不成，炁无精不有，精无炁不生；炁无神不运，神无炁不行；炁无精不住，精无神之凝；神无心不守，心无神不灵。神之灵也，不疾而速，不求而至，变化不测，自然而然，而亦不知其所以然而然也。心神妙用，我知之矣！故达磨西来，不立文字，面壁九年，直指人心，见性成佛者是也。此心者，非思虑念想有形可揣之心，乃天心之心，人中之心也。在人身中求之，不可求于他也。非遇至人，不可得而闻，不可得而见。虽遇至人，密而授之，若不自下静定工夫，于大死场中认得分明，亦不许知之。既知也，真知也，悟之也，一从斯有，二从斯得，三生万物，造化无穷焉！于是佛仙圣人，深明大道，洞悟天心，阴阳造化，妙理玄机，皆从此心而得也。圣人之心，凡人之心，其实一心而已。悟之者圣，迷之者凡。噫！道在迩而求诸远，事在易而求诸难，何哉？真如妙性，个个圆成，因贪因著，了无是处。大丈夫决烈慨慷，直下承当，领斯之言，向此用功，与道合真矣！