髙氏四子字序

髙氏四子字序

木之扵植物类也，而自芽蘖之微擢之以至扵，盈把而合拱，则雨露之?滋息，地力之?培飬，以能汔遂其才，而为绳墨之?不舎。盖观扵其?而知其末之?至，则夫牛羊斧斤或得以阏其生而毁其全者，岂木之罪㢤？徂徕之有松，新甫之有柏，木之囿也。公输、梓庆一旦过而睨之，则下者轧凡卉，上者干青霄，其离立错峙扵吾前者，用之而有不尽焉。

然后知才者天之?予，其条违鬯茂扵。先正以为落华就实之地，頋其本之则如何耳。易扵地中生木之象曰：君子以顺徳，积小而髙大。夫小而能大，由其积也。积而能至，由其顺也。故小积者，大积之渐，大顺者，小顺之形。枝叶之楙。根氐之固也。上极之崇。中题之正也。然则本扵木性之?。而知夫木道之必能以有行者。用易之机也。学者进学之㓛。其亦若是而巳。

詹事长史太原高君。既充其?。自得以显融扵时。而又将进其四子扵学。则以其名问字扵予。予甞观扵木而知其?以为升，乃即其四子之名而为之演绎其义以申告之。故有本则滋，诚之立也。本而不端，末斯迷谬，字本以孟端。易悴而荣，仁之实也。生意流通，全徳弗昧，字荣以仲仁。桢立扵中，物之则也。匪植之刚，其何能式，字桢以?刚。上衡维栋，极之义也。?之又隆，恊于中矣，字栋以季隆。

曰端曰仁，履吾信也；曰刚曰隆，思吾顺也。知升之时，则知学之序。?为称物之小而取类之大者，以吾字偶君名，其亦有遗义否乎？虽然，父子之恩，天之施也，一荄一枿，无形色之者，而气之滋至，莫不思其始以?其终焉。故君子之教，惟木为近，而若升之顺徳，渐之善俗，盖无非木道之用，是则髙君取之以命其子之意也。惜乎予之言不足以摅发君之?蕴，而本甞以胄子从予受经，则其义有不得?焉者矣。深体而宻察之，是在四子而已，予何言㢤？