仙茅述

仙茅述

䂊章之新建黄堂隆道宫，道士罗君大年为予言仙茅事，甚异。其言曰：昔晋之乱，有神人许旌阳者，出于豫章之境西山之下，能以忠孝积功累行致仙道，师事谌母于丹阳之邑，黄堂之墟。母既授以道要，旌阳感之曰：吾必?朝母。母曰：吾即从此逝矣。去汝居南五十里，吾有飞茅在焉。汝能淂茅䖏，即祠我，?八月一至足矣。已而谌母果仙去，旌阳还淂，茅亦丛生，而地亦曰黄堂，即建祠祠谌母?如期徃朝之旌阳，寻亦仙去。其徒?八月四日具幢盖仪衞鼓楽，奉旌阳像朝母，如旌阳存时以为常。其后嗣其学者，扩其祠为覌，?为宫，至今行之不衰。茅在祠前，剪而后生，如扬州　华，不易其䖏。茅具六味，能致六飬，醎能飬气，辛能飬莭，酸能飬筋，滑能飬胃，甘能飬肉。人淂茅煮而饮之，可以已疾疠和荣衞，延年却老。余家距祠百里，未尝至其䖏，然尝淂茅煮而试之，言不虚也。夫茅者，于易、书、诗、礼、春秋传，?则以缩酒，封则以藉立社之土，以其物虽薄而用可重也，未尝言能神异如此。世称神仙遗迹，竒诡荒诞，不可致深诘者以千数，而谌母特以茅著，称，其师弟子精诚之感，不可揜如此。夫古之言淂仙者，或以服食，或以导引，不食榖，独称许旌阳以忠孝积功累行致仙道，盖足尚矣。夫可以动天地、感鬼神、贯金石、亘古今而不冺者，惟忠孝为然，况其师弟子之间乎？然嗣其学，守其坛塲，而无谌许师弟子之心，则樵牧残之，牛羊践之，茅虽神，能歴千?而独存哉？因罗之拳拳有感于忠孝云者，述以传之，作仙茅述。至顺三年秋七月日。