水经注卷九

水经注卷九

后魏郦道元撰。

淸水　　沁水　　淇水

荡水　　洹水

淸水

出河内修武县之北黑山

黑山在县北白鹿山东，淸水所出也。上承诸陂散泉，积以成川，南流西南屈，瀑布乘岩，悬河注壑，二十余丈，雷赴之声，震动山谷。左右石壁层深，兽迹不交，隍中散水雾合，视不见底。南峰北岭，多结禅栖之士；东岩西谷，又是刹灵之图。竹柏之怀，与神心妙远，仁智之性，共山水效深。更为胜处也。其水歴涧飞流。淸泠洞观。谓之淸水矣。溪曰瑶溪。又曰瑶涧。淸水又南与小瑶水合。水近出西北穷溪。东南流注淸水。清水又东南流。呉泽陂水注之。水上承呉陂于修武县故城西北。修武故宁也。亦曰南阳矣。马季长曰。晋地自朝歌以北至中山为东阳，朝歌以南至轵为南阳。故应劭地理风俗记云：河内，殷国也，周名之为南阳。又曰：晋始启南阳，今南阳城是也。秦始皇改曰修武。徐广、王隠竝言始皇改。瓒注汉书云：案韩非书，秦昭王越赵长平，西伐修武。时秦未兼天下，修武之名久矣。余案

韩诗外传言：武王伐纣，勒兵于宁，更名宁曰修武矣。魏献子田大陆还卒于宁是也。汉高帝八年，封都尉魏遫为侯国，亦曰大修武。有小，故称大小修武。在东，汉祖与滕公济自玉门津，而㝛小修武者也。大陆即呉泽矣。魏土地记曰：修武城西北二十里，有呉泽水陂，南北二十许里，东西三十里，西则长明沟入焉。水有二源，北水上承河内野王县东北界沟分枝津为长明沟，东迳雍城南，寒泉水注之。水出雍城西北，泉流南注，迳雍城西。春秋僖公二十四年，王将以狄伐郑。富辰谏曰：雍，文之昭也。京相璠曰：今河内山阳西有故雍城。又东南注长明沟，沟水又东，迳射犬城北。汉大司马张扬为将杨丑所害，眭固杀丑，屯此，欲北合。袁绍典略曰：眭固字白菟。或戒固曰：将军字菟，而此邑名犬，菟见犬，其势必惊，宜急去。固不从。汉建安四年，魏太祖斩之于此，以魏种为河内太守，守之。沇州叛，太祖曰：惟种不弃孤。及走，太祖怒曰：种不南走越，北走胡，不汝置也。射犬平，禽之。公曰：惟其才也。释而用之。长明沟水东入石涧，东流，蔡沟水入焉。水上承州县北白马沟，东分谓之蔡沟，东㑹长明沟水，又东迳修武县之呉亭北，东入呉陂，次北有茍泉水入焉。水出山阳县故修武城西南，同源分派，裂为二水，南为苟泉，北则呉渎，二渎双导，俱东入陂。山阳县东北二十五里有陆真阜，南有皇母、马鸣二泉，东南合注于呉陂也。次陆真阜之东北，得覆釡堆，堆南有三泉，相去四五里，参差次合，南注于陂。泉在浊鹿城西。建安二十五年，魏封汉献帝为山阳公，浊鹿城即是公所居也。陂水之北际泽侧有隤城。春秋隠公十一年，王以司寇苏忿生之田，攒茅隤十二邑与郑者也。京相璠曰：河内修武县北有故隤城，实中，今世俗谓之皮垣，方四百歩，实中，高八丈，际陂，北隔水十五里，俗所谓兰丘也，方二百步。西十里又有一丘际山，世谓之勑丘，方五百步，形状相类，疑即古攒茅也。杜预曰：二邑在修武县北，所未详也。又东，长泉水注之，源出白鹿山，东南伏流，迳十三里，重源濬发于邓城西北，世亦谓之重泉水也。又迳七贤祠东，左右筠篁列植，冬夏不变贞萋。魏步兵挍尉陈留阮籍、中散大夫谯国嵇康、晋司徒河内山涛、司徒琅邪王戎、黄门郎河内向秀、建威参军沛国刘伶、始平太守阮咸等，同居山阳，结自得之游，时人号之为竹林七贤，向子期所谓山阳旧居也。后人立庙于其处。庙南又有一泉，东南流注于长泉水。郭縁生述征记所云：白鹿山东南二十五里有嵇公故居，以居时有遗竹焉。盖谓此也。其水又南迳邓城东，名之为邓渎，又谓之为白屋水也。昔司马懿征公孙渊，还达白屋，即于此也。其水又东南流，迳隤城北，又东南歴泽，注于陂。陂水东流，谓之八光沟，而东流注于淸水，谓之长淸河。而东周永丰坞，有丁公泉，发于焦泉之右。次东得焦泉，泉发于天门之左。天井固右天门，山石自空，状若门焉，广三丈，高两匹，深丈余，更无所出，世谓之天门也。东五百余步中有石穴，西向，裁得容人。东南入，径至天井，直上三匹有余，扳蹑而升，至上平，东西二百步，南北七百步，四面险绝，无由升陟矣。上有比丘释僧训精舍。寺有十余僧，给养难周，多出下平，有志者居之。寺左右杂树疎颁，有一石泉，方丈余，清水湛然，常无増减，山居者资以给饮。北有石室二口，旧是隠者念一之所，今无人矣。泉发于北阜，南流成溪，世谓之焦泉也。次东得鱼鲍泉，次东得张波泉，次东得三渊泉，梗河参连，女㝛相属，是四川在重门城西，竝单川南注也。重门城，昔齐王芳为司马师，废之，宫于此，即魏志所谓送齐王于河内重门者也。城在共县故城西北二十里。城南有安阳陂，次东又得卓水陂，次东有百门陂，陂方五百步，在共县故城西。汉高帝八年，封卢罢师为共侯，即共和之故国也。共伯既归帝政，逍遥于共山之上。山在国北，所谓共北山也，仙者孙登之所处。袁彦伯竹林七贤传：嵇叔夜尝采药山泽，遇之于山，冬以被发自覆，夏则编草为裳，弹一弦琴而五声和。其水三川南合，谓之清川，又南迳凡城东。司马彪袁山松郡国志曰：共县有凡亭，周凡伯国。春秋隠公七年经书：王使凡伯来聘，是也。杜预曰：汲郡共县东南有凡城，今在西南。其水又西南，与前四水总为一渎，又谓之陶水，南流注于清水。清水又东周新丰坞，又东注也。东北过获嘉县北。

汉书称越相吕嘉反，武帝元鼎六年，巡行于汲郡中乡，得吕嘉首，因以为获嘉县。后汉封侍中冯石为侯国。县故城西有汉桂阳太守赵越墓，冢北有碑。越字彦善，县人也。累迁桂阳郡五官将、尚书仆射，遭忧服阕，守河南尹，建宁中卒。碑东又有一碑，碑北有石柱，石牛、羊虎俱碎，沦毁莫记。清水又东周新乐城，城在获嘉县故城东北，即汲之新中乡也。又东过汲县北，

县故汲郡治，晋太康中立。城西北有石夹水，飞湍濬急，人亦谓之磻溪，言太公尝钓于此也。城东门北侧有太公庙，庙前有碑，碑云：太公望者，河内汲人也。县民故㑹稽太守杜宣白令崔瑗曰：太公本生于汲，旧居犹存。君与高国同宗太公，载在经传。今临此国，宜正其位，以明尊祖之义。于是国老王喜、廷掾郑笃、功曹邠勤等，咸曰宜之。遂立坛祀，为之位主。城北三十里有太公泉，泉上又有太公庙，庙侧高林秀木，翘楚竞茂，相传云太公之故居也。晋太康中，范阳卢无忌为汲令，立碑于其上。太公避纣之乱，屠隠市朝，遯钓鱼水，何必渭濵，然后磻溪。苟惬神心，曲渚则可，磻溪之名，斯无嫌矣。清水又东迳故石梁下，梁跨水上，桥石崩褫，余基尚存。清水又东与仓水合，水出西北方山，山西有仓谷，谷有仓玉珉石，故名焉。其水东南流，潜行地下，又东南复出，俗谓之雹水，东南歴坶野，自朝歌以南，南暨清水，土地平衍，据臯跨泽，悉坶野矣。郡国志曰：朝歌县南有牧野。竹书纪年曰：周武王率西夷诸侯伐殷，败之于坶野。诗所谓坶野洋洋，檀车煌煌者也。有殷大夫比干冢，前有石铭，题隶云：殷大夫比干之墓。所记惟此，今已中折，不知谁所志也。太和中，高祖孝文皇帝南巡，亲幸其坟而加吊焉。刊石树碑，列于墓隧矣。雹水又东南，入于清水。清水又东南，迳合城南，故三㑹亭也。以淇、淸合河，故受名焉。淸水又屈而南，迳鳯皇台东北，南注也。又东入于河，谓之淸口，即淇河口也。盖互受其名耳。地理志曰：清河水出内黄县南，无淸水可来，所有者惟钟是水耳。盖河徙南注，清水渎移，汇流迳绝，余目尚存，故东川有淸河之称，相嗣不断。曹公开白沟，遏水北注，方复故渎矣。