六官赋

六官赋

伊六官之设也，所以经纶庻政，辅弼大君，治四方而公共，宅百揆而职分。克勤于邦，同致皇王之道；各扬其职，以成社稷之勲。王者富有八弦，君临万国，何以致熈熈之化？何以崇巍巍之德？欲行其教，必举贤而援能；将致其功，故列官而分职。乃立冢宰，爰命司徒，一则执揄衡之柄，一则掌土地之圗。緫其庻，官，位定而上下皆正；敷于五教，民成而怨恶曾无。至若宗伯执事而惟和，司马论功而无旷，典三礼而?古，统六师而安上，爼豆之事，登降而不失其宜，军旅之容，征伐而无有不当。又若司㓂之治可畏，司空之政惟常，主宪纲而有典有则，劝农功而无怠无荒，御百姓于五刑，罔敢作乱；宅兆人于九土，孰不来王。惟玆六官，邦国是保。叶赞王业，恢张圣造，所以均天地之化，所以全君臣之道。轩皇六相，?其义而弗违；舜帝五臣，比其功而可考。夫如是，则六官之任也，司二仪之理，法四时之名，于以平天下之政，于以安天下之情。得其人则圣政咸若，失其人则王化不行。虽乃武而乃文，各从其理体，亦同心而同德，共辅于文明。今国家博采遗贤，陟明多士，将五帝以齐迈，命六官而共理，有以见万国一家，颂声作矣。