翼庵禅师国清语录卷二
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2024-02-07 09:53
翼庵禅师国清语录卷二
侍者力端等录
大?成,谢宪台、卢大䕶法上堂。?问:力之所不可涯量、愿之所不可穷极?,是何人斯?师云:巳有様子。进云:庻几不?此日。师云:安排则未易,成现郄相当。?左右顾視,云:仰冀观瞻,同资欣慰。师云:古今一致,谁其不然??问:万法当前?不问,重光古刹事如何?师云:如来宫?无有邉。进云:五峰环翠人皆见,双涧廽澜谁共看?师云:自然觉??其中。进云:人中境,境中人。师云:??今在甚么???问:向上???且置,钟鸣皷響请师宣。师云:你得入门也未?进云:一撃亡所知底,还肯相为否?师云:礼拜头须着地。进云:恁么则得闻于未闻。师云:?日一㑹不是偶然。乃拈柱杖卓一卓,云:此一毛端量?涌现大寳王刹,广慱崇丽,清浄光明,无量諸佛安住其中,现成正觉,转妙法轮。此一毛端量处徧㳒界、?空界,一一毛端量??亦如是。其一一毛端量?所现大寳王刹,以等㳒界无量无邉清浄妙寳庄严之具而为严餙,所谓寳峰庄严、寳壑庄严、寳树庄严、寳蕐庄严、寳云庄严、寳座庄严、寳帐庄严、寳盖庄严、寳幢庄严、寳幡庄严、寳灯庄严、寳香庄严、寳?垣庄严、寳堦陛庄严、寳门闼庄严、寳?楯庄严、寳牕牗庄严、寳琉璃庄严、寳铃铎庄严、寳缯彩庄严、寳?具庄严,如是不可思议清浄妙寳庄严,尽从第一威德成就众事大功德天一??根所起,具足无量寳藏庄严。如是庄严、不着庄严是?庄严,不着则无相,无相则觧脱,无着、无相、觧脱则能转此无量庄严,囬施一切广大清浄,同归?际无上菩提。复拈柱杖,云:秪此不着纎力,能转无量庄严。随卓一卓,云:转寳峰为功德山,巍巍无过其上;转寳?为甚㴱义,渊渊莫尽其底;转寳树为庄严林,头头戞玉锵金;转寳华为微玅果,在在流香??;转寳云为摩尼聚,普雨无量珍竒;转寳座为须弥峰,超越一切智顶;转寳帐为月明?,就里頺然尊贵;转寳盖为光明云,示现无邉佛刹;转寳幢为玅色身,显㧞无碍?智;转寳幡为㳒藏?,通贯一切义句;转寳灯为净光幢,烁破一四天下;转寳香为戒、定、慧,庄严五分㳒身;转寳?垣为㳒城壍,卫持佛正㳒藏;转寳堦陛为无等级,高蹈毘卢顶?;转寳门闼为法阃域,聚集无量义趣;转栏楯为玲珑性,是?浄光无碍;转寳牕牗为㳒光门,出生无量?智;转寳琉璃为?金?,一任瞻仰取足;转寳璎珞为妙庄严,布埀万德身云;转寳铃铎为妙圆通,洞彻十方?空;转寳缯彩为妙光网,重重交互争辉;转寳?具为千辐轮,浄妙不可思议。复卓柱杖,云:柱杖子转如是无量庄严巳,涌身?空,高七多罗树,?首讃叹而说偈曰:一毛度空可得邉,众刹为尘可知数,如是庄严无上士,所住行愿无能量。师诞日,两序请上堂。问:百草头上打失?孔,?得天雨四花,大统网宗中事不敢造次相及,秪有一句高广莫逾,虽不足以当大?,幸勿竟孤来意。师云:收名定价巳非一日。进云:旷刦以前不易如是。师云:?之弗谬,质之无?。进云:果?不屈,则遭逢有㨿。师云:汝既知时,我不再三。进云:悦于耳目者从之。师云:其然,岂然?僧随作礼,云:鸡足山高万里靑。师云:何见之远也?问:秪是这个与五峰竝耸、双涧同长,将作微分供飬,和尚其肯慈纳否?师云:惟其所得而自贵珍。进云:巳见跃然出中,更兾布于四表。师云:古道在日用,交手相付。进云:承领其极致,无过于是也。师云:见不及此,则转入杳?。进云:但不遗乎从上,自然无负于方来。师随卓柱杖,云:安得不??慽慽而歴落申明?问:山门踢倒琉璃,佛?扶起灯笼,是甚境界?师云:我爱韶阳新定机。进云:银蝉初出?,何?不分明?师云:识得自巳也未?进云:其奈目前何?师便打。进云:耳听终难㑹。师又打,云:但不负于巳,自不孤于人。廼?視一众,云:恒作思惟,共营此事,如日月之丽天,则曷胜庆幸?随拈起拄杖,云:是汝一出头来,非不?于此切,而犹然无㸃气息,得不负于生成?苟能别制一转,省径省心,就地下个橛子,皆足以超越圣凡生㓕之表,不假視听思行而聪明得主。随卓一卓,云:天命本源无住着,一花五?自年年。笑?彬西堂同邵圣遇居士设斋,请上堂。问:?字杳分无量义,不?而中;顶珠?照百旬,不思而得。?也觌露乘时,敢请慿空着彩。师云:有甚么?盖覆伊?进云:老胡既隔绝,纳子多违背,其奈之何?师云:吾将揭露以告。进云:则诸暗相汞不能昏也。师云:巳过?者尙须料拣。僧一喝,云:?日转?果与寻常不同。师随声打趁。问:豋山渉水不假他力,因甚主人公推三托四?师云:吾?于此切。进云:千里寻知巳,因甚一言不相挈?师云:徃往如斯。进云:威音王巳前成佛乆矣,??更为何事?师便打,云:所以尔也。进云:白云尽?是青山,行人更在靑山外。师哂之,乃云:多诸高流以㳒而住,簇簇逼将来,何以厌饱而各信取?随卓拄杖,云:此是入道之初章,于?三十年也,都无名字执着,何从摹拟而仿佛之,于方便中而为之辞?阇?有分,山僧有分,?问用此奚为?二时禅悦焉。续彼彼出家行脚,于坐立地搆得去三斤麻、一疋布,何用别人简较?我不似没鏬子截㫁他舌头。复卓柱杖,云:尽古?天下无道理者,?取其切要、通其?而巳。蕐严道塲开启,儒学徐䕶㳒设斋,请上堂。僧问:转如是汪洋冲融、广大悉备之根本㳒轮,十方云集普现于前,若为?辞以相讃颂?师曰:表示将来便不相似。僧曰:?日一㑹尽是作家宰官。师曰,亲受宣闻,端在于此。进曰,信位巳彰,果则未也。师曰,证入㳒界,不离一刹那际。?曰,则楼阁门前,叅请巳毕。师曰,?财?今在甚么?。僧一喝。师曰,得也。乃?起拂子曰,看看,光相现也。尽十方华藏庄严世界㣲尘数诸佛菩萨五十三人?知识,种种无量甚深广大三昧海㳒门,都卢摄入此一光中。光中涌出一四天下㣲尘数不可说不可说云台寳网,瞻仰少分之一者,应时?得淸浄光明陀罗尼,无着无缚陀罗尼,跃然出中陀罗尼,明照一切陀罗尼,广慱崇隆陀罗尼,辞辨注射陀罗尼,雅思渊才陀罗尼,文身句身陀罗尼,波腾云涌陀罗尼,珠联花贯陀罗尼,超越无上陀罗尼,吉祥如意陀罗尼。如是陀罗尼,于理理圆,于事事备,于国国治,于家家齐,于身身修,于心心正,于意意诚,于知知致,于物物格。随撃拂子曰,得非近而有徴,远而可按者乎。进士玉京潘䕶㳒祈嗣华严,道塲圆满。设斋,请上堂。僧问,拄杖子穿过般若波罗宻门,不用?开金鎻。脚尖头踏?华藏毘卢性海,?须提?玉符。师曰,是渠面门,众齿之间作么生。僧曰,非心思意拟之所能料。师曰,安知其交光相罗,如寳?网。?曰,?财之福慧,本无能过者。师曰,?道是谁家之子。?曰,现在可騐。师曰,一众许汝有个见?。僧曰,??巳后,不敢更?舌也。师曰,知?得。?问,霛光独耀,觌面相呈。照用无私,如何趋向。师拈拄杖曰,虽是易见,而且难识。?曰,无量㳒门,?财从何门而入。师卓柱杖曰,?须向这里得路。?曰,则千古意分明也。师曰,秪恐知之者寡。?问,七?九㑹,一句全收。未审是那一句。师曰,偏界森罗难遁质。?曰,则明明无盖覆,歴歴绝囊藏也。师日,十五日来,?向甚?留心。?曰,千噐同圆,孤辉特耀。师曰,不信道。?曰,和尙有个瞥地,某甲亦不敢讳。师曰,向后逢人不得错举。?问,甚深般若,?最殊胜。既巳积集坚固,若为安住圆?。师曰,以玉尺取之不得。?曰,君臣道合,五位齐彰时如何。师曰,以连环觧之无穷。乃曰,小?财挈挈波波,历尽百城烟水。路途长短,山?高深,一㸃瞒?不得。其奈旷日抛家,不觧转身就父。而?既到大楼阁前,弹指门开,?便得入。一切寳藏珍竒,是汝之所固有。随喝一喝曰,要用?须用,?目莫定动。戒子明华设斋请上堂。?问,百千三昧,无量㳒门。一一交光,愿通线道。师指香曰,此是戒香定香慧香觧脱香觧脱知见香。?曰,既然人人本具,因甚被诸尘所蔽。师曰,齅着些子,自不寻常。?曰,则淸浄比丘不入湼槃也。师曰,?孔辽天,岂是国淸之过。乃卓拄杖曰,如是知一切㳒?心自性,成就慧身。若由他悟,则国淸得大过患。而?浩浩然,历历然,于身无所取,于修无所着,于㳒无所住。当下智入三世而悉平等,有何八万四千甚㴱般若波罗宻门,而不排身?入,领?其全。随喝一喝曰,不磨智勇超前烈,恐负空明自在提。佛成道日,圆戒弟子完素设斋请上堂。?问,戒香芬馥,徧界悉闻。寳网光舒,洞彻心地。如何是心地㳒。师曰,举似分明,?属限量。僧曰,则体备一切?霛也。师曰,刹那流入,圆布交加。?曰,玛瑙堦前同一色,是何境界。师曰,此众尽是簇?菩萨。?问,五峰山内,弘演毘尼。梵网交罗,愿通一线。师曰,??上下漫漫,终是昧他不得。?曰,若然识得心,大地无寸土。师曰,证入一?境界,?须?转?空。?曰,一众领取。师曰,但能觌露无私,定然烁破一切。?问,雷音響振,?提向上全机。㳒雨均霑,普润大千沙界。向上宗乘?不问,弘开寳戒事如何。师曰,好生摆动精神。?曰,因戒生定,因定?慧。秪如未登坛时一句,又且如何指示。师曰,到处洪机历掌。?曰,㳒筵平等,四众归宗。未审阿谁沾恩。师曰,佛子住此地,?是佛受用。?曰,然则若天若人,皆承此恩力也。师曰,于我何有哉。?礼拜曰,五峰苍翠惊时?,双涧泉声足可听也。师曰,?须?到者里始得。?问,如何是代佛宣扬一句。师曰,别人道不得。?曰,如何接物利生句。师曰,你?今居何品位。?曰,如何是?佛心印句?师曰:重重绵缝开。?曰:三句䝉师指,末后事如何?师曰:再问复何为?乃曰:生佛未形巳前叚事,本自条然㓗素,拟于无相光中起纎毫修学之心,希?备羙完具以序其原,则不思议淸浄本身欲其处处透脱、自在无碍,安可得哉?毕竟如何?扬蹈厉以拓其?智?随?起拂子,曰:入此门来无住着,何妨随地便彰名?名既巳彰,而?网宗要一着至竟莫能决择,事非小小,?将振铎而开启之,先激?其志气,后乃交手相付以?其节数,如见不及此,转入杳?,得不??慽慽而历落申明?随连撃拂子,曰:??不作道理㑹,而亦不能尽道个惟其所用,应物随时,是诚梦梦,何以告其通??更新更提,内转外转,宐乎茫然其不知畔岸,如斯输诚苦口抑亦极矣,?然?赫赫之略,以续照昭之统,国清不惜手脚与伊抹煞顶?,以洞烛其从上之阃奥。挥拂子,大喝,下座。?月十四日,晩?。比来天气寒冽,无位?人面门?孔冻缺半邉,幸頼通天手脚拨转阳和居以庄严?土,琪树风前曈曈红日,玉壶影里霭霭苍烟,苏噜㗭唎㗭唎苏噜,?显全该,自是不?章句,宻怛悝孤、宻怛悝智,精秘互严,试请君为甄别,若也知得今日说底?是明朝消息,明朝消息?是今日说底,则一切智智清浄,无二无分、无别无断,其或未然,刚是诸仁讳?。立春日,小?。寒梅几㸃,昨夜先开。诸仁者!还知也无?知,则天上人间浑焉周匝;不知,则人间天上廓尔全该。佛种、道种、菩提种,人华、觉华、悲愿华,等行?动,渐次生萌,山以之而崇高,水以之而深远,人以之而精彩,物以之而生生,神而明之,触?而长之,吾固知其莫之为而为,莫之至而至。秪如不渉生缘,壁立万仞,个条衲?柱杖又且如何任运?卓立乾坤无?色,光华触?自披靡。小叅。昨有人问:如何是肉??向他道:普。如何是天???如何是慧?得?如何是㳒?鉴?如何是佛?深?廼曰:浑囵抛出,未免知希;花擘将来,无妨口过。一一为汝颂出:普,普,普,昭示无方所,透过威音更那邉?拾得寒山齐起舞。暁,暁,暁,万里氷霜皎,过患纎毫不可寻,十方洞达无邉表。得,得,得,顿达本乡国,恢廓无涯胜妙门,全机要领渠能扼。鉴,鉴,鉴,瞻听如雷电,?经㓕向瞎驴邉,故得焕然而等现。深,深,深,枯木听龙呤,五中且喜销镕尽,?际平提亘古今。晩?。举:金刚经曰:一切圣贤皆以无为而有差别。拈起拄杖,曰:这个是无为法,差别在甚么??卓一卓,曰:一种是声无限意,那堪听与不堪听?佛诞日,弥勒大士开光,奕是西堂键?,众信设斋,请上堂。?问:于一时中成就五百亿天子,证无生法?,是相好光明也?是梵音淸雅也?师曰:云蔚霞蒸,与昔日无?。?曰:则时时普示于人也。师曰:渠无面目,何?逢渠??㸃?曰:我有肝膓,方知是我。师曰:拽脱手中义袋口,始知无物不包罗。?曰:??拽脱又如何?师曰:打皷普请看。?问:如何是賔中主?师曰:寒拾丰干咠耳语。如何是主中賔?师曰:抽?全藉里头人。如何是賔中賔?师曰:谓言洒落?纷纭。如何是主中主?师曰:天上人间无等与。?不礼而退,师哂然。?问:未出毋胎,度人巳毕,未审度底是甚么人?师曰:入得国淸门,好?国淸棒。?曰:巳出母胎,因甚杳无踪迹?师曰:你??在那里??拟议,师便喝。?曰:五?之中,开㸃底是那一???师劈头打下,乃曰:烂烂然于漏尽时,一囬落在?里,昧?万古晴空,不以一重去一重,而以一重添一重,无恠乎笑口扯开十丈,指天上下金盆,沐浴小皃。从此过二百四十日,亦?是患,不可将为小小。国清忝承七鬯,自来胆大心粗,敢道本有光中,不妨更着一㸃。何也???成立,色相?然,山河大地,日月星辰,皆妙明?性之所?现,何过患之有?随拈拄杖曰:木上座闻与么说,欣庆无量,涌身?空,高七多罗树,而作是言:此固不错,彼亦不恶,了了根源,见之如昨。一时?毕了无言,弹指门开寳楼阁。有一人焉,于此弹指,应?得入,入巳还闭,经行坐卧,常在其中,堂奥宏深,浑无向背。或时高唱摩诃衍,逈出于百非之表,安之以第二位,阿谁敢说不是辛酉元旦,两序请
上堂,拈香云:此一瓣香,?之于毫?,?之于山岳,供飬尽浮幢王刹诸正偏知甚深妙典,弘法圣师恳祷之诚,在漏尽五更初,仰承维那早巳??尽情,而?踏上个层台面,不妨更宣一过:一愿金轮统御,圣寿难量;二愿海甸淸?,岁时丰稔;三愿人人悟湼槃心,个个开正㳒?。廼?衣就座云:有一人焉在此元㑹,将举吾道之大以告。随震威一喝云:向所覆藏秘宻,一时掲露无遗,十方洞达,㨗化风行,何刹不披拂韶华?何物不仰承?肓?随?作主,立?皆?,主賔肃?而照用同时,功位双彰而君臣道合。一之日如是,二之日亦然,三之日以至无量百千万亿日,无日不与睂间白毫交相映彻。复喝一喝云:神之霛,圣之化,试请测其涯涘。小叅。入得猛字法门,近之如火聚;入得利字法门,触之如太阿;入得迅字法门,闻之如雷霆;入得疾字㳒门,飮之如蛊毒。此人若到者里,未有?棒分在。何也?洗骨换膓徒自尔,通身手?谩为?。为蛀空弥勒。阇维。此寳炬三昧,其得之者,如须弥山流出金光,遍满法界,化成琉璃,于琉璃中放百寳光,一一光明示现成住坏空,?之如日,瞻之如云,尽道巳归?率,影迹不留,讵知别展风规,分身无量?秪如虚空背面,作么生定离位之?机?良乆,云:邈然独立,慨然我懐,本无位次,?用安排?遂焼郄,立首座。西堂,升座。大统网宗中,先须识句。国清有三句:电光影里扯得住红旌一角,是不堕平实句;霹?声中捉败白拈老贼,是不?孤危句;销镕三尺霜华,坐致太平寰宇,是超越双?句。有不依住此三句,亦无不依住知觧,则能挈千圣之符,振群网之领。随喝一喝,曰:岂不绰绰然有余裕哉?小?。若见诸相非相,?见如来。?起拂子,曰:此是非相,作么生见如来?廼放下,曰:及尽?时看?该,如如向上绝安排,天然一种?尊贵,岂在华台与寳台?祈晴,小?。拄杖子欲?初乾,未与如来法流水接。卓一卓,云:?以此心中中流入圆妙开?,从?玅圆重?,?玅尽得尽,浮幢王刹洋溢汪注而无际无涯,其奈明?衲???逐浪随波,不觧众流截断,冀其体净用明,凾盖无遗,如丽天之杲日不可得也。山?不惜神用,一时?转?空。随震声一喝,云:不愁个个顶门上不烨烨生光。师诞日,弟子力端、力进、力蕴、力本设斋,请上堂。问:迦文放睂间白毫,照东方万八千土,此是有限量底。如何是无限量底?师云:非识情之所能测。进云:南北东西又何足道?师云:汝之所知,无越于此。进云:岂终不得其际耶?师云:殆智?之未开耳。问:元始初开?不问,山河竝?事如何?师云:秪在目前。进云:因甚自相悬隔?师云:要且难覩。进云:说同道别则不得也。师云:固合如是。进云:谢师答话。师云:月明?外转身难。问:金风初振,玉露?凉,于此时中,请师一语。师云:若将耳听终难㑹。进云:恁么则五峰耸出云端外,双涧波?墖影深。师云:??闻声始得知。进云:果见掲开?日月,?前别是一乾坤。师云:门戸泼天从?入,上头関棙更须通。?便归位。师云:更待何时?问:无俟于言而心悦者,其进东池之桃乎?其吹缑岭之笙乎?师云:我有知乎哉?进云:若肰者,则天机不张而五官悉备。师云:无知也。进云:动乾坤、该万?底又是甚么?师云:有鄙夫问于我,空空如也。进云:不知其肰,何以及此?师云:我叩其两端而竭焉。乃云:过去正㳒明如来入无生如幻三味,张咸池古乐于五峰之间,始作翕如也,纵之纯如也、皦如也、绎如也,洋洋乎彩动光?,居谷?谷、在坑?坑,三世诸佛不?手之舞之、足之蹈之,于刹那际闻所闻、尽尽闻,不住空、?极圆,空所空、㓕寂㓕。现前国淸拄杖子虽则领?无心,而得止之于有穷、流之于无止,威音以前其始无首,娄至以后其卒无尾,汝等各具双双卷?,一似淸风瞥屇,視之而无迹、听之而无声、虑之而不知、趂之而不及,既竭其才,则如有所立卓?,更欲进而䆒其端倪、测其底蕴、极其本闻,昬昏黙黙不知其然,苟至于愚,可载而与俱。良乆,以手向空扑,云:一曲两曲,山高水深。年年此日,谁是知音?佛成道日,邑侯胡䕶法、防守张䕶法、儒学杨䕶法、徐䕶法、进士潘䕶法、乡绅范䕶法同阖邑文学居士等请上堂。?问:历历云衢经纬,离离天阙文章。印空则寒芒玉垒,印水则霞彩珠联。人在境中,巳见转归自已;境在人中,如何融㑹目前?师曰:不碍??,无妨成立。?曰:而?盖覆伊不得也。师曰:秘宻藏中?为安置。?曰:仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。师曰:百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。?曰:一㑹?山与昔日无?。师曰:汝小子识之。乃云:白云不系靑山顶,刚有去来;明月长悬古涧心,幸无偏照。苟光境以俱亡,的的一?不肆骄于内,则廓??涵;如寂㓕以现前,森森列?不烜赫于外,则泠然独耀。泠然独耀,故能廓尔?涵;廓尔?涵,自得泠然独耀。随以拂子作此○相,曰:礼之用,和为贵,先王之道斯为羙。老天释迦如何妄认些少零星以为一?众生之智慧德相?便下座。除夕,晩叅。因汝㒹倒知见,方有徃来,徃者巳到极?,来者看他转头。众中见与么说,以为实情苦屈,只知的的历历是本地风光,安知??竒竒是日旋三昧?让谟佛陀、让谟达磨、让谟?伽,话到岁寒心巳见,靑靑松栢雪中看。辛酉小春,大国賔庭熙王太翁法名序胜六十寿,同令嗣贡生汝琇、郡司马汝瑜、文学汝珣等启建大悲懴道塲,四七日圆满,设斋请上堂。天地与我同根,万物与我一体,此言广大无尽、悠乆无疆之寿命也。同根则悠乆,一体则广大,且作么生说个同根一体底道理?随竖?拂子云:从无住本,立一切法,三际纵周,通达无碍。天以无住为本而普盖,地以无住为本而普载,四时以无住为本而普行,万物以无住为本而普生。生生无住则广大,广大则无尽,无尽则悠乆,悠乆则无疆。广大无尽、悠乆无疆之寿命,总之不出吾人之心。吾人之心,圆褁太虚,无欠无余,弥纶万有,无倚无偏,亘古今而不?,歴浩刦以常?。所以观自在菩萨行深般若波罗宻多时,照见五蕴皆空,五蕴既空,心地明彻。心同日,万象不能迯影质;心同月,空界碧潭清皎洁;心同星,象纬云衢歴歴呈;心同风,锦绣山川披拂中;心同雨,普滋物物?堪取;心同雷,泼天生意一时囬;心同云,妙德淸凉盖覆人;心同花,无限风光度岁华;心同香,缭绕氤氲为举扬。心之所禀,?而为用,如是光明、如是淸净、如是广大、如是圆?、如是无碍、如是无尽,转而为慈悲、为柔和、为?辱、为谦㳟、为偏摄、为出生、为摧折、为安慰、为?离、为游历、为照烛、为度越、为?挥、为拥䕶、为救疗、为利济、为不坏、为常住。菩萨与天地同根,万物一体,体一而用别,根同而机异,显著于事业,昭宣乎文章,人人可得而见,谁谓菩萨之言性与天道不可得而闻?弟子序胜从广大圆?无碍大悲心流出,种种佛事一切殊胜,所谓道塲庄严殊胜、香花殊胜、肴?殊胜、因缘殊胜、果?殊胜、福慧殊胜、功德殊胜。以此殊胜,仰??恩,无恩不?;普利群生,无生不利。紫合丹台,注绵长之寿算;凤毛麟趾,?奕?之家声。总之,愿力殊胜,随心所求,无一不殊胜。其广大无尽、悠乆无疆之寿,出序胜固有之本一,又何烦丰干之更?舌?壬戍元旦,奉六十八代诸大宗师入祖堂,两序请升座,乃曰:岁当第一日,开显第一法。法莫大于崇其本,本崇则纲立,纲立则?张。随喝一喝,曰:于此广大门风,全身奉重,始知从上总是一条血脉,起赫赫之宗,续照昭之统。升其堂,入其室者,随起身拈瓣香挿向炉中,曰:不于此时推挖?空,⾻髓髑髅喜识不存,而得光腾万?,其何以师表人天,昭埀㳒??且脚下云雷一句又作么生?复振威一喝,曰:看是甚生标格机缘??出,师云:要用?须用,?目莫定动。?拟议,师云:将谓狮子儿。?问:如何是佛㳒的的大意?师弹竹箆,云:是甚么??礼拜,师云:切忌乱名摸。?出,师劈头打下,云:看!看!?云:看甚么?师云:鹞子过?罗。?出,师云:速道!速道!?拟议,师云:切忌停囚长智。?出,师云:贵须?下承当,不用思量拟议。?礼拜,师云:剑去乆矣,尔方刻舟。?出,师云:滳水氷生,未可放过。?一喝,师云:崖崩石裂,正好进程。?礼拜,师打一棒,云:三十年后此话大行也。?出,师问:如何祖师西来意??云:踏着秤锤硬似鐡。师云:甚?得来者消息??云:和尚?得。师云:莫谤山?好。师落堂,见禅众无入?,不觉为之大哭。有?出,师问:不是心,不是物,不是佛,是甚么??云:路逢死蛇莫打杀。师云:无底藍子盛将归时如何??云:?杀天下人。师休去。少?,师问:死蛇打杀也,还活也无??一喝,师云:未见峥嵘头角。?拟进,师打,云:?须向者里化去。?便礼拜,师呵呵大笑。?问:适来哭,而?因甚?笑?师云:你道哭底是?笑底是??云:不是,不是。师云:毕竟作么生??云:又被风吹别调中。师呵呵大笑。?出伫立,师问:阇?不是不将来,山?不是不秪对。?展两手,师云:你道有如是道理?无如是道理??无语,师云:你不问我,我不答你。?问:如何诸佛出身处?师云:淸波无透路。?云:意㫖如何?师云:再问复何来?师唤有斐,斐礼拜,拂袖归位,师云:是甚么道理?斐云:不向和尙道。师云:为甚不道??云:知音不必频频举。师休去。?问:万法归一,一归何处?师云:寒山灶门一片䂖,有力者夜半负之而去。问:不触不背是如何?师云:恰。?再问,师云:増一毫不得,减一毫不得。问:如何诸佛出身??师云:松风埋古殿。?拟议,师云:覔之不可见。?出,师问:不用如何若何,便请单刀?入。?便喝,师亦喝,?又喝,师云:败也。?问:不与万法为侣者是什么人?师云:巍巍独坐大雄峰。?问:唤作竹箆则触,不唤作竹箆则背,不触不背唤作甚么?师云:一字两头埀。?礼拜,师云:本之不着画。?问:如何祖师西来意?师云:进一歩迷其理,退一步失其事。?云:谢师指示。师云:逢人切莫错举。师?竹箆云:?钓钓金鳞,曲钓钓跛鳖,山?掷钓也,还有冲浪金鳞么??便喝,师云:将谓鲸鲵澄巨浸,?嗟蛙步辗泥沙。?礼拜起,师云:钓竿斫尽重栽竹,不计功程得便休。?问:唤竹箆则触,不唤竹箆则背,不触不背毕竟唤作甚么?师云:三?收不得,四句岂能该?维那云:则截断两头,光烯烯地去也。师云:老老大大作这般见觧。那问师,师云:?天长剑逼人寒。师问:不是心,不是佛,是什么??云:露。又云:突出难辨。师云:观世音菩萨将钱买胡饼,放下手来?是馒头。?出,礼拜起,师劈头一棒曰:不用低头,思量难得。?曰:不思量时如何?师曰:踏着秤锤硬似鐡。问?:不是心,不是物,不是佛,是什么?僧曰:?着磕着。师云:?着磕着个什么?曰:一状领过。师曰:领过后时如何?曰:家里人说家里话。师曰,甚?学这?头来。?无语。师曰,可知礼也。问,如何是?佛。师曰,只应元亮是仙才。如何是?法。师曰,水穷山尽䂖门开。如何是?道。师曰,?入桃源又转来。问,如何是第一句。师曰,金毛狮子何?讨。曰,如何是第二句。师曰,七珍八寳连尘扫。曰,如何是第三句。师曰,扶起不妨又推倒。又?问,如何是?佛。师曰,乘境何常不出来。曰,如何是?法。师曰,岂肻隈刀避箭。曰,如何是?道。师曰,庻几不相孤负。问,如何是第一?。师曰,辽空镞?贵机先。曰,如何是第二?。师曰,箭落群空血溅天。曰,如何是第三?。师曰,万?森罗一串穿。问,如何是第一句。曰,本之不兆。如何是第二句。曰,传之奚取。如何是第三句。曰,寥寥雄机,落落?宇。问,如何是第一句。曰,不辞向道,只恐钝置。如何是第二句。曰,还恠得钝置么。曰,如何是第三句。曰,罪过罪过。问,如何是第一句。曰,悔不愼当初。如何是第二句。曰,他后作么生。如何是第三句。曰,好事不如无。师一日埀问,菩提本无树,山门前底从甚处得来。一曰,某甲从来?着。一曰,他秪?拄地撑天。一曰,特出难辨。一曰,国淸门下。一曰,万古当空立,何劳更举扬。一曰,露。一曰,总教大地承荫去。?请师代。师代曰,和尙有个瞥地,某甲?道。又曰,打皷普请看。就雨风放荡自在,趁云霞舒卷随心。从今撒手纵横去,莫问通?奇特情。通?末后偈,作偈。