东山梅溪度禅师语录卷第二

东山梅溪度禅师语录卷第二

上堂二

康煕壬子二月初一，受威武守御所美升赵䕶法曁绅衿众居士等请，就关圣祠结制上堂。师以杖指法座云：这个寳座随处高登，昔年升于镇西，今日升于威武，致使龙?交叅、人天围绕。虽然如是，大众还知出处么？若知出处，何妨携手?升？如其未知，山僧独坐去也。拽拄杖遂升。拈香祝圣?，次拈香云：此瓣香白从说破，不敢囊藏，此是第二囘拈出，?向炉中供养传临济正宗第三十二世先师灵隐文老和尚，用酬法乳之恩。伏愿灯传不尽绵绵续，生度有缘处处逢。歛衣?座，维那白椎竟，师云：烛花光寳座，香雾喷人天，若是英灵客，何妨信手拈？顾左右云：有么？有么？问：离四句，绝百非，意㫖如何？师云：徧界且无藏觅处。进云：恁么则天上人间去也。师云：分明一点座中圆。问：月到天心处，风来水面时，一般淸意味，料得少人知。和尚知不知？师云：不知。进云：既是善知识，如何不知？师云：若知则不是善知识。问：达磨未到东土时如何？

师云：处处白云横谷口。

进云：到后如何？

师云：家家红杏出墙头。

问：如何是大死的人？

师云：七花八裂。

进云：如何是大活的人？

师云：八裂七花。

进云：?活拈过一边，速道，速道。

师蓦头一棒云：是?？是活？

进云：苍天，苍天。

师云：苍天，苍天。

进云：二俱若是，是何意㫖？

师云：一张没弦琴，对枝无孔笛。

问：昨夜鼓?风，铁树吐花红。?风?不问，花红时如何？

师云：儞的眼睛为甚被他换?？

进云：古人为何又道见色明心？

师云：莫?他古人。

问：学人以虚空为鼓，和尚如何下椎？

师以拄杖当头一击，僧作听势，师云：切忌承虚接響。

问：如何是淸净法身？

师云：山光水色。

进云：如何是无生法忍？

师云：鸟语溪声。

进云：如何是本地风光？

师云：穿衣?飯。

乃云：春色平铺，法筵肇启，香云鹤云并布，花雨膏雨齐飞，万?扬睂，森罗吐气。所以道：欲识佛性义，当观时節因缘。正恁么时，时節因缘且置，作么生是佛性义？

举拂子，云：见么？见么？这里见得，则山河国土、草木昆虫悉现淸净法身也。击香案，云：闻么？闻么？这里闻得，则风动水流、猿啼鹤唳悉说无生法忍也。按下拂子，云：会么？会么？这里会得，则拈香拨火、待客迎宾悉露本地风光也。到这境界，则虚空为鼓、铁树花开，以至大活大?、巳到未到，料得少人知、绝百非、离四句的无不米释，可谓一明一切明、一透一切透。召大众，云：山僧恁么漏逗，众中莫有同见、同闻、同会者么？若有，不妨同歌白雪、?唱阳春；如无，山僧自歌自唱去也。以拂子击香案一下。

复举：圆通和尚开堂，云：圆通不开生药舖，单单只卖?猫头，不知那个无思算，?着通身冷汗流。师云：圆通老汉虽是家风逈别、手眼超群，检点将来不免腥臊遍地。今日山僧也无生药舖开，亦无?猫头卖。举拂子，云：单凭这个放大寳光，破诸幽暗，要令十方三世、九?四生同开金刚正眼，共契湼槃妙心。虽然，未审与圆通是同？是别？云向岭头拖雨去，鸟从花里带香来。维那结椎，云：谛观法王法，法王法如是。下座。

李越生䕶法请，上堂。问：风吹桺絮毛毬走，雨打梨花蛱蝶飞时如何？

师云：脚跟下好与三十棒。

问：如何是淸寥寥？曰：的的的。

师云：高着眼。

进云：如何是孤逈逈、峭巍巍的？

师云：高着眼。

进云：恁么则一箭两垜去也。

师云：阇黎?观有分。

问：和尚辨才如此，未审昔日从甚么处来？

师云：阿?地狱里。

进云：他日又向甚么处去？

师云：阿?地狱里。

进云：既为人天师，因甚来去不离地狱？

师云：此是山僧受用之所。

进云：一切人还受用得否？

师云：得?得，犹恐承当不下。

问：如何是第一?？

师云：明月与淸风论道。

进云：如何是第二?？

师云：溪声?山色谈禅。

进云：如何是第三?？

师云：木人与石女来往。

进云：如何是第一要？

师云：饥则进食。

进云：如何是第二要？

师云：寒则向火。

进云：如何是第三要？

师云：困则睡觉。

进云：三?三要如斯指，觌面一句若为论？

师云：还我三?三要来?向汝道。

问：古人道：门外春将半，山房总不知，可怜拄杖子，暗里自抽枝。如何是拄杖抽的枝？

师云：

雨洗淡红桃?嫩，风?浅碧桺?轻。

问：如何是威武境？

师云：

一溪绿水淘明月，几个靑山鎻白云？

进云：如何是境中人？

师云：

手握?风杖，身披无上衣。

进云：无境无人时如何？

师便打。

问：是水皆涵月，无山不带云。秪如水竭山崩，云月归于何处？

师蓦头一棒，云：在这里。

进云：恁么则山云水月不离和尚棒下。

师云：知音不必重拈出。

问：风从花里香来，水向石边流出，是禅否？

师云：?里着沙不得。

进云：泥牛吼月，木马嘶风，是道否？

师云：耳里着水不得。

问：与诸佛为侣者是甚么人？

师云：个里人。

进云：个里还许壁立万仞否？

师云：

非但壁立万仞，从教万仞壁立。

乃云：问似云兴，答如瓶泻。且置，阿那个是儞诸人自已？

众无对。师复云：这一叚事只要个中稳密，自然左右逢原。适才这僧问：与諸佛为侣?是甚么八？山僧向道：个里人。諸昆仲且道：此人具何手眼堪与諸佛为侣？倘若会得，便会风吹桺絮、雨打棃花，淸寥寥、白的的，孤逈逈、峭巍巍，以至甚处来、甚处去，三?三要、柱杖抽枝，威武境、境中人，水乾月归处、山崩云去时，风从花里香来、水向石边流出，泥牛吼月、木马嘶风，法法头头无不是儞諸人自巳。还委悉么？卓拄杖，下座。

谭继芳请上堂。

历历和风生上苑，悠悠鸟语啭乔林，

欲知个里真消息，试听风声与乌声。

以杖击法座，云：还识此声么？灵山拈花亦此声，少室安心亦此声，打车打牛亦此声，踢倒净瓶亦此声，以至卷帘?扇、击竹观桃、?铃舞笏、辊毬张弓，无非此声。还委悉么？频呼小玉原无事，只要檀郞认得声。

又以杖击座一下，下座。

大悲菩萨诞日，上堂。问：天下同此日，大地昙花现。花现?不问，同的事如何？

师云：吸露千般草，吟风一样松。

问：大悲千只手，那只是正手？

师云：杨桺枝枝绿。

进云：大悲千只眼，那只是正眼？

师云：桃花朶朶红。

进云：千手千眼?师示，颂祝一句是如何？

师云：

两班龙象堂前立，一瓣心香信手焚。

乃云：山际花?露，枝头鸟弄音，

良哉观自在，此日示全身。

?一手，八万四千母陀罗手俱备；舒一目，八万四千淸净宝目皆然。所以，无刹不现，无处不真，随机应感，利济群生，求饶益而饶益大，求福慧而福慧㴱。大众！大悲方便之力理合如是，的当之处又且如何？

击拂子，云：还闻么？便下座。

本师灵隐老人忌日，拈香。师拈起香，云：

这老和尚生平的把柄尽在不肖儿手里，今日要他上天堂也在不肖儿，要他下地狱也在不肖儿。既然，且道老和尚的把柄在甚么处？

遂挿香，云：见么？

朱世杰请上堂。问：昨日杲日丽天，今朝瑞雪铺地，还是神通?？

妙用?？

师云：任尔卜度。

僧伫思，师震威一喝，乃云：

昨日杲日丽天，今朝瑞雪铺地，分明揭示无私，要且不容拟议。还有不拟议?么？顾視左右，下座。

孔自还、杨嘉旺、林自奇请上堂。

无明?佛性，玉出顽石之中；烦恼?菩提，莲开淤泥之内。大众！当知面在麦里、米在榖中，会么？河里失钱河里摝。

李长庚请上堂。问：如何是佛？

师云：破粪箕。

乃云：这里拨得一线路去，始知云门乾屎橛，些子不瞒；洞山麻三斤，纤毫无隐。到这里，则烟云竹树莫不皆心，水鸟山花无不是佛，说甚么三十二相、八十种好？不见道：溪声尽是广长舌，山色无非淸净身。

上堂：未上堂时，谁当辩的？既上堂后，孰是知音？良久，云：不免舟横绿水，棹举淸波，歌?尧年，唱淸平乐。何故？可惜连城璧，徒劳献楚君。

寳山皈一请上堂，拈拄杖卓一下，云：木上座为汝諸人转大法轮了也，还会么？倘若会得便会，没弦琴里落梅花，无根树上巢灵鹊，木人抚掌，石女烹茶；如其未会，再烦木上座饶舌一上。复卓拄杖一下。

定初监院请上堂，一溪缘桺如烟，几?梨花似雪，谁谓寂尔无声，昼夜炽然常说？正恁么时，寂尔无声的拈过一边，炽然常说的如何话会？依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。

美升赵䕶法为母，蔡宐人延生请上堂，问：赵䕶法重重供养，且道得个甚么？师云：得个亿刼长存的。进云：若论这个，人人本有。师云：也须山僧说破。问：㴱重之恩莫过于母，未审将何?答？师卓杖，云：拈出无私一句子，从教何处不相酬？进云：如此则不独?母㴱恩，四恩俱巴力尽。

师云：幸得阇黎证明。

乃云：今日乃美升趟䕶法尊堂蔡?人诞日，来此选佛塲中营斋供众，敦请山僧升座说法，颂祝尊堂大寿，山僧愧于舌短，无法可说。

?拂子，云：只将这个对众拈出，儞諸人若向这里着得一只眼，便知他尊堂的祷量大地莫能比、虚空莫能喻，到这里非但?现在?亲，则过去七代先灵无不?答。还委悉么？这般寿量如能会，是则名为?母恩。

浴佛，上堂。

指天指地是今朝，天下同将恶水浇，

浇得瞿昙无走处，藏身芥里自叨叨。

大众且道：他说个什么？他道：自从降迹关浮世，水?年年被一遭。

解制美升、赵䕶法请，上堂。

问：如何是佛事周圆句？

师云：?下金钟玉板。

进云：如何是途中行脚句？

师云：烦他竹杖芒鞋。

进云：他日相逢又作么生理会？

师云：再理旧词连韵唱。

乃云：拽?黄金鎻钥，打翻白玉栏杆，放出一群狮子，吼遍绿水靑山。

震威一喝，下座。

康煕壬子九月初一日，住安笼蕐光寺休生监院请传戒，上堂。问：如何是安笼境？

师云：玉泉寺对海潮寺，天㮄山连万寿山。进云：如何是境中人？师云：晨?淸磬，暮击疎钟。进云：人境䝉师示，淸净比丘如何不上天堂？师云：道破了也。进云：破戒比丘如何不入地狱？师云：道破了也。乃云：未到安笼，扶笻顶笠，渉水登山，如云如鹤；巳到安笼，拈椎竖拂，说妙谈?，如?如龙。虽然，且道：行脚与驻锡是同？是别？若道同，又有行脚、驻锡之分；若道别，又有殊途一致之谓。诸子还分疎得么？若分疎得，不惟登其戒品，要且定慧双融，说甚么淸净比丘不上天堂、破戒比丘不入地狱？脱或未能，只得落草盘桓去也。遂传戒?，下座。

郭维政、曾继芳、郭登芳、沈代明请，上堂。问：如何是不二门？师云：四生同出入。进云：如何是一真界？师云：六道?安居。进云：如何是自在心？师云：孤云野鹤。进云：如何是空花相？师云：暮雨朝烟。乃云：前日上堂转法轮，今朝升座法轮转，顚拈倒弄为諸人，总要诸人开正?。如是，则丹崖翠嶂悉皆不二之门，閙巿红尘无非一真之界，说甚么自在心、空花相？还委悉么？瘦藤扶上孤峰顶，那个游人眼不寛？

周用明、杨世文、谢国芳曾遣意请上堂，问：如何是?句？师云：石头。

进云：如何是活句？师云：石上生苔。

进云：?活且置，如何是十无话？师云：从头问将来。

进云：如何是无底船？师云：横撑绿水，顺泊芦花。

进云：如何是无底钵？师云：满盛香飯济人天。

进云：如何是无底篮？师云：㩦从碧岭去，满载山花来。

进云：如何是无根树？师云：?森森地。

进云：如何是无孔锤？师云：拈起则虚空粉碎，放下则大地平沉。

进云：如何是无孔笛？师云：吹来句句落梅花。

进云：如何是无缝墖？师云：满载黄金⾻，弥封靑藓㾗。

进云：如何是无须鎻？师云：鎻?要津，不容走作。

进云：如何是无弦琴？师云：高山流水韵悠悠。

师云：如何是无星秤？师云：轻重瞒他不得。

进云：十无䝉指点，如何是祖祖传不尽的？师云：还我十无话来?向汝道。僧拟议，师便打。

问：如何是禅？师云：炉内烹茶月落泉。

进云：如何是戒？师云：松头挂锡云生树。

乃云：

梵钟扣处高低应，法鼓鸣时上下闻，

这里若能亲透脱，何须欲我话无生？

击拂子，云：还闻么？若也闻得，始知?句也在里许、活句也在里许，甚至十无禅戒总在里许。正恁么时，殊途一致的句作么生道？

千峰势到岳边止，万?声归海上消。

腊八，雷应富请上堂。问：岭上梅花笑，炉中香气纷。

如何是第一义？

师云：未上堂时巳道破。

进云：

明星朝?拱，绿氷向东流。

如何是如来成道句？

师云：

踏着秤锤是铁团。

进云：檀那倾心设供，大众恭敬围绕。和尙如何指示？

师云：

兎?杖挑潭底月，龜毛绳系树头风。

乃云：

一点明星照四维，十方国土悉同窥。

惭他黄面瞿昙老，打失苍苍两道睂。

大众，那里是他打失处？

良久，云：

个中有话无人说，付与金鸡午夜啼。

康熙癸丑，住云南广西府玉皇阁。佛成道日，陈壮猷、龙应秀、芶国用、王振乾、张腾芳、杨舜昌、朱色艶、吕岐凤等请上堂。去岁今朝安笼说法，今年此日泸西上堂。可谓遇缘?宗，随处作主。举拂子，云：且道是安笼的？泸西的？于此缁素得出，则他方此土无殊，去岁今年不别。脱或未能，听取一颂：一年一度庆斯辰，雪压岭香自纷。以拂子向空点，云：会得明星高照处，这边那畔复何分？

为母归元尼三周，上堂。问：前日上堂庆佛，?日上堂荐母。且道前日的是？今日的是？师云：一粒?子两瓣壳。进云：如此则忠孝全归和尚。师云：又恁么去也。乃云：瞿昙为母升忉利，罗卜寻娘诣狱门。独有?溪分外别，蕐王座上荐?亲。喝轰处，地狱天堂打?一片；棒落处，无明佛性坐?两头。虽然，且道我母?今在甚么处？遂拈香，云：也甚奇怪，适才拈一瓣返魂香，引得我舟在山僧拄杖头上现三十二种妙相，諸人见么？击香案，云：又道諸行无常是生灭法，闻么？这里见得分明、闻得的，当则人人圆秋，本体非在别处；个个无字，真经不越其中。天堂地狱匪差殊，佛性无明岂间隔？正恁么时，当下解脱一句作么生道？卓拄杖，云：喝似雷声轰劈面，棒如雨点击当头，我?是日承兹力，脱体风光任自由。

本师灵隐老人忌日，拈香：屛山似画，泸水如蓝，无别为供，信手凭拈。

挿香便拜。

住云南䝉化府等觉寺。师诞日，了然、僧纲请上堂，问：法身等虚空，本无生灭，和尚如何有生？

师云：秪因生灭不相干，故现光明于此日。

进云：现后如何？

师云：靑山照旧，绿水依然。

进云：无山无水时如何？

师震威一喝，僧亦喝，师云：尔我俱喝，宾主在甚么处？僧转身打一圆相，师云：脚跟下好与三十棒。

问：如何是一体大道？

师云：庭前两树柏，座上一瓶花。

问：昔日世尊降诞，手指两仪，足行七歩，云：天上天下，惟我独尊。今朝和尚生辰，露何手眼？

师云：拄杖七尺长。

月?问：和尙生辰?不问，且道受性?谁？

师云：堂堂一个月?。

进云：悟性?谁？

师云：堂堂一个月朗。

乃?拂子，云：自得先师?拂子，魔宫虎穴恁么举，只知随处利群生，不觉今年四十矣。秪见苍松稽首，白石和南，溪抚伯牙之琴，山展僧繇之画，无生曲庭前鸟唱，不老词帘外风宣。虽然，怎奈露柱未肯相许。何故？他道：仁?！无生无灭，非减非增，同于金刚，常住不朽。如何还有这个在？时灯笼闻如是说，向前蓦?一指曰：且道是生灭?？非生灭?？增减?？非增减?？试道看。倘若道得，许尔启如是口，演如是义。不然，如人说食，终不济饥。?论至此，忽被个?不肯的一喝喝散，惟见香腾寳篆，蜡吐优昙，龙?绕法座之前，钟鼓震云天之上。正恁么时，且不渉增减，是非得失的句如何举似？双墖如峰排槛外，淸泉似?遶门前。

本师灵隐老人忌日?香，师诣案拈香，展礼竟，召大众云：年年此日??檀，岁岁今朝展布单，引得灯笼并露柱，一齐抚掌笑喧天。且道他笑个甚么？笑山僧世相不忘，佛诞灼然。

尼请上堂，问：龙象云臻?不问，世僧降诞事如何？师云：特地始称尊。进云：秪如云门道：我当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。还有过也无？师拈拄杖云：这是甚么所在？容儞觅过。乃云：庭前苍树啼幽鸟，郭外靑山卷翠云，一枕薰风眠未巳，诸僧请庆释迦文。虽然，秪如这僧问：当时云门欲一棒打杀与狗子吃，贵国天下太平。还有过也无？山僧向道：这是甚么所在？容儞觅过。諸人还委悉么？若能委悉，则山僧未上堂时巳庆了也，乌用挝鼓椎钟、?唇鼓舌而谓之庆?？如其未能，带累释迦老子年年于此日，恶水蓦头淋。

康熙丙辰岁，受云州张太守洎檀越、居士、諸山禅德请，住玉阁禅院。三门。

百雉连云横户外，

千峰积翠拥门前。

諸人看取脚跟下，莫错临机一着先。

拽拄杖便进。

大?。马牛凭我应，仙佛任他成。

但得空諸相，何须立假名？

还有空得?么？如无，不免将错就错。

展具便拜。

方丈。

这个所在，諸佛于此转法轮，列祖于此传心印。山僧今日到来又作么生施设？

棒似三春雨，喝如五夜雷。

卓拄杖，喝一喝。

结制。太守张䕶法设斋，请上堂。指法座，云：千蕐砌就，百寳堆成。佛佛?坐，祖祖咸升。今日现于一毫端上，还有与山僧同登?么？

良久，云：

举头天外看，谁是我般人？

卓拄杖，遂升。

拈香祝圣?，再拈，云：

这瓣香，棒头花劈，喝下圆?。昔年馥郁黔山，今日澄淸昆水。此是第三囘拈出，?向炉中，供养传临济正宗第三十二世先师灵隐文老和尚，用酬法乳之恩。伏愿?指佛祖根源，永作人天眼目。

歛衣?座。

维那白椎竟，师云：若论第一义谛，未升座时松声竹籁巳道了也，更要画蛇?足作么？于中倘有未会者，出众相见。

问：孤将入云阳?不问，忽遇百万雄兵到来，如何抵敌？

师?拄杖，云：单凭一柄吹毛剑。

僧退后，师云：草贼大败。

问：如何是西来大意？

师云：几片闲云飞岭上。

进云：如何是湼槃妙心？

师云：一轮杲日挂天边。

问：如来?道二千余年，和尚成道多少年也？

师云：忘?了。

问：四大五蕴本自空寂，主人公在甚么处安身立命？

师卓拄杖一下。

进云：可谓不渉语言最亲切。

师云：切忌错下注脚。

问：生从何来？

师云：没踪迹处。

进云：?从何去？

师云：没踪迹处。

进云：踪迹既无，甚处住脚？

师云：没踪迹处。

问：和尚婆心处处，且道为个甚么？

师?拂子，云：为要交代这个。

问：?佛塲开，以何?示？

师云：痛棒?喝。

进云：恁么则祖道重兴，宗风再振去也。师云：有劳赞颂。乃云：也大奇，也大奇，将谓拂衣径过，岂知留锡于兹？?佛塲一期结就，龙象众两序整齐，金钟扣处叆叇香云布座，玉板鸣时缤纷花雨飘墀，可谓法不孤起，仗境而立，道无方所，随寓?施。蓦?拄杖，云：会么？这里会得，始知此个消息，如风之在竹、月之在池，不容话会，秪许自知。大觉仙?著面皮，假一花而拈示；老迦?万没奈何，破双眉而笑嬉。是以，?流六十九，递序到山缁，山缁无别有，单凭杖一枝，魔宫倒挈、虎穴顚提，劈圣解于顷刻、破凡情于片时，致令靑山抚掌、绿水扬?，泥牛踏月吼、木马骤风嘶，三世能仁凭斯契证，历代开士?此传持。正恁么时，古今同化一句作么生道？岁岁梅花和雪绽，年年杨桺带春?。结椎，下座。

默契监院请开示，上堂。

道人胡不耐淸闲？拨草瞻风入巿寰，秪为祖庭多寂寞，故呼明月守柴关。山僧虽则志躭泉石、骨老松云，而于接物利生之心尚未冷湫湫地，是以，策七尺笻，量不尽之靑山；着一緉屦，渉无穷之绿水。或避风雨于树下、或挂蒲团于旅亭，遵先贤之?指，慨此日之荒凉。然道假人弘，非人何以扬化？琴借指押，无指岂能发音？是知究竟在人而不在法。今承默契大德恳请升堂说无生忍，然而无生法忍本自历然，毫无隐覆，且又榴开庭际、燕语簷前，枇杷园里低?、梅子枝头尽熟，重重揭示、一一?陈，何待山僧?唇鼓舌而后谓之佛法?？于此会得，始知佛法在一切处，一切处?是佛法。

顾左右，云：山僧与么漏逗，也是第一等不着便的。若是灵利衲僧，一塲好笑。何故？长安风月贯今昔，那个男儿摸壁行？卓拄杖，下座。

杨勋、杨云章、杨淮、?胜祖请上堂。前日上堂，语言?示；今朝升座，棒喝交驰。引得薰风生席、?雨飘帘，当牕树色䝉䝉而?、袭衲莲香冉冉而来。虽然，未审诸人正法眼明否？若也明得，始知妙道目前观、真宗耳底透。所以，长庆七蒲坐破，?在卷帘处发明；香岩五载白岩，而于击竹时打彻。是知从上先德不离见色明心、闻声悟性。

召大众，云：这般说话，大似守株待兎、求剑刻舟。何故？有声有色如斯会，无色无声愁杀人。

上堂，举：老宿云：结制得?日也，水牯牛作么生？一老宿云：结制得?日也，衣线事作么生？一老宿云：作么生？作么生？师云：三员老宿恁么作畧，也是乌焉?马？大众！山僧结制得?日，也不问水牯牛，也不问衣线事，也不问作么生，只要諸人饥来饱?，困来熟睡。召大众云：还有这般汉么？若有，出来打禾山鼔，唱淸平乐；如无，莫将无事为无事，往往事从无事生。

张圣质秀才请上堂：山僧连日把堂升，单以杖头而接引，惟有今朝不恁么，只教荐取吾无隐。?拂子云：会么？?今兰膏熖烱，柏子香淸，几般花绽庭前，一色草靑堦下，头头不别，处处匪殊，只要諸人尽底荷担，勿留些子。顾左右云：还有荷担?么？若有，不负圣质秀才生希有心，梅溪长老出广长舌；如无，未免葛藤一上。

复举：黄山谷问黄龙禅师：如何是吾无隐乎尔？龙云：公问木?花香么？谷云：闻。龙云：吾无隐乎尔。谷乃大悟。师召大众云：黄龙当时一言，山谷便乃悟去。山僧今日与么，诸人因甚不会？

分明月在?花上，看到梅花早巳迟。

陈大廷请上堂：

为访吾门最上乘，

几囘冐雨到云城，

今朝升座无余示，

仍指中庸一点诚。

从上諸儒莫不以此一诚而入，裴相国以此一诚而了心黄檗，白居易以此一?而请益鸟窠，韩昌黎以此一?而叅礼大顚，张无尽以此一诚而发明兜率。从上諸儒既以此诚而入道，今日山?亦以此诚而说法，只此如是之法，奉为陈大廷并法筵淸众，伏愿正心诚意之㫖?下圆通，了生脱?之方当阳透脱。正与么时，荐取一句作么生道？

但得不欺于个里，自然在处合中庸。

上堂，举：僧问云门：如何是超佛越祖之谈？门云：胡饼。师云：今日有问：如何是超佛越祖之谈？便击禅床，云：谛听。大众！且道云门的是？山僧的是？这里定当得出，则云门不先，山僧不后；倘或未能，听取颂出：

胡餠拈时超佛祖，

禅床击处震虚空。

秋来金菊?霜冷，

春到桃花吸露红。

戴居易秀才乞受三皈，请上堂。

不负灵山记莂来，

几曾叅礼法㠪台？

而今欲返圆明本，自性三皈为指开。

何谓自心佛？

?此灵然独耀，亘古恒辉，无差无别，非修非证?是。

何谓自心法？

既了本心之佛，则逢缘不惑，触境露机，事事圆常，头头如理?是。

何谓自心僧？

既证自心之法，则济物应缘，如水中月，淸淸湛湛，不?一尘?是。此乃自心之三寳也。

諸佛得此心，故曰能仁；諸法诠此心，故曰秘典；众生了此心，故曰力生。而过去诸佛、法、僧，自心三寳巳证。汝今翘?合十，向我倾诚，自心三寳现证。倘能奉持此教，诲示后人，明其此心，自心三寳未来同证。是知此心包太虚、罗国土，可谓众生?佛、佛?众生，不曾差别一毫。以此心而悟佛，何佛不悟？以此心而诠法，何法不诠？以此心而了僧，何僧不了？

知此心不在内、外、中间，则罪性本自空寂；知此心淸虚灵妙、活卓圆明，则拈香、拨火、?飯、穿衣，一一无非佛事；知此心在在不隔、处处皆真，则西方?在目前。

以之雪罪而罪雪，以之率道而道?。能如是，则悟佛无佛可悟，诠法无法可诠，了僧无僧可了。

拈拂子，云：

山僧揭示如斯，汝能透脱也未？

若能透脱，则汝未?门时，自性三皈巳受；山僧未上堂时，自性三皈巳说。倘或不?，未免头上安头。

遂唱三皈，下座。

披剃，上堂。

圆顶当阳露，

云衣?下披，

廓然三际?，

何处不光辉？

解制，上堂。

四月十六结?布袋口，大家在里许磨裩嚓裤，苦⾻劳筋；

七月十六解开布袋口，大家出外边担囊负钵，渉水登山。

虽然，秪如不结不解之时，儞诸人在甚处住脚？

若知住脚所在，则三千世界总一道塲，百亿河山皆一佛刹，有情无情是中出入，真谛俗谛此内交叅，何须九旬白足、三月调心？正眼观来，?是画地为牢，无绳自缚。

正当恁么时，本分说话且置，临行庆赏一句作么生道？

竹杖肩头横皎月，

芒鞋足底踏秋云。

师诞日，众居士请上堂。

去岁今朝，等觉寺中云水聚；

今年此日，玉阁堂前龙?臻。

梵钟向天上人间，

法鼓闻他方此界。

是则是，怎奈山僧无所从来？

既无所来，?今在座说法的是谁？

于此倜傥分明，不妨?飮曹溪水，同餐栗?蓬；如其未能，发从今日曰，花是去年红。

本师灵隐老人忌日，拈香。

云州城畔，玉阁堂前，吾师忌日，一瓣香拈。大众！先师老人来也，风吹岸桺千寻绿，雨点庭桃一色红。

东山梅溪度禅师语录卷第二终