颂

颂

兰白华颂

灾祥之于人，犹影响矣。易称余庆，书曰百祥，元精所钟，人物交畅。苟嘉瑞之瑰异，斯懿德之昭融。虽曰有开必先，亦惟积累后著，非诚贯金石，志通神明，未易遘也。所以和气洽而甘露降，孝德修而钩星明，人文盛则雒如生，政化醲则两岐出。莫不炳烺史牒，炤燿古今。岂造物之为矫诬寔？人事之臻极致。迨乎挽季，斯称末流，醇风罕覩于尘区，故瑞应不昭于环㝢。殊柯连理之木，既旷世而无闻。异畆同颕之禾，亦百年而若接。况缀奇葩于萎叶，茁异蘂于枯丛，华萼殊伦，色香绝代，为书?之所未载，亘古之所莫窥者哉。癸巳岁春二月，梁溪髙彚旃先生阶除之侧，有枯兰生白华焉。国香自然，肌肤若雪，鄙紫茎为间色，岂绿叶之常荣。有如姑射仙人，无异唐昌玉蘂。楚骚香草，未覩形容，汉武芳声，于焉夐绝。产兹灵卉，寔曰休徴。原其所繇，葢有自矣。先生世季囘之传经，绍文通之隐德，遵忠宪之庭范，同万石之家风，笃行则嫓董闾，孝友则齐张仲。自解巾释褐，以至身绾银黄，位望通显，逾渉廿载，而外无异门，内无异烟，孝养温床，友于共被。吉祥之气，烟煴闺闱。堂上二人，同跻七秩，居则极养堂之欢，出则尽板舆之奉，非天伦之至乐，人间之奇瑞乎。书易所谓，是为不诬。近者太夫人无疾而逝。先生痛念罔极，养过乎礼。以为桮棬弗御，而继志为先。謦欬弗闻，而视听敢后。于是恪遵治命，手缮法华。

冀四法之㝠通，俾重泉之夜晓。染翰方毕，而瑶华斯见。史云孝感，不其然乎。夫隐之哭泣，则?鹤警鸣；乹邕哀号，而群鸠环集。至性感被，异物徴祥，已足再荣安邑之槐，两寔庐江之橘。况复修竺乹之妙谛，拈调御之洪文。衔涕操觚，比张孝始之精释典；薰心拂楮，若滕昙恭之睹佛光。遂使黄叶含灵，庶卉移性。南陔有草，忽同咒钵之莲；九畹余芳，竟成刻玉之树。香闻十里，晖暎三春。虽金蛾玉蝉，逊其芳丽；长卿简于，愧彼珍奇。曼陀雨旃檀之林，优钵附贝多之叶，无以加矣。岂新林墓侧，旅松百株，孝政庐前，生麻十尺之可拟哉？吾闻采兰，孝子相戒以养也；白华，孝子之洁白也。二德兼修，灵瑞爰臻。故兰薰与雪白同芳，乃瑶草偕琪花合体。非行同曾、史，孝比参、

骞，内行所孚，无微不格，岂能使王裒柏树，为田氏荆株也哉？道叶庶徴，事穷往䇿，歌诗满于缃帙，赞叹溢于同人。闻风而兴，敢忘斯义，不辞固陋，用垂颂声。颂曰：

兰之猗猗，扬扬其香。粲粲门子，令闻孔彰。循陔致养，陟屺弗忘。孝德备矣，神斯降祥。皎皎白华，晔晔其色。彼居之子，馨香其德。鲜侔晨葩，直比瑞轶。湼而不缁，服之无斁。既纂竺坟，遂覩雪珂。优昙花现，白业不磨。反枯为菀，瑞草荣敷。濯濯其英，蓼蓼匪莪。凝肤若玉，含膏如露。偏其反而，氷心霜跗。萱背莫追，椿景方富。祯祥不虚，福流永祚。