朱翁六十寿序

朱翁六十寿序

愚闻之矣，古有养老之礼，无献寿之文。当其时，若生子，书于闾史，闾献诸州，州献诸伯，伯命藏诸州府。闾胥岁时数其众寡，辨其施舍。以年，则五、六、七、八、九、十之异其制；以弧，则梧、柳、桑、棘、枣之异其用；以杖，则家乡、国朝之异其地；以豆，则三、四、五、六之异其仪。乡有耆老，州有司，鲜不知之，而养之于学，谋于賔介，辅以僎，相以司正，告于先生君子，瑟何之工俎授之弟子，乐以南陔白华、华黍，歌以鱼丽、南有嘉鱼，南山有台，笙以由庚、崇丘由仪，不可谓非献寿之词矣。夫惟接之以仁，制之以道，敬其父而子恱，油然生孝弟之心，尽尊让之节，故无事家燕以夸其郷曲也。后丗礼废，名不书于闾史，齿不尚于有司，异粻宿肉，告存赐秩就见之典不行。为人子者，欲寿其亲，将以致洗腆之欢。乃谋于郷之大夫士，乞言以祝纯嘏，不失告于先生。君子之义，亦犹行古之礼也。夫宗人某，丗居休宁之伦堂，迁吴江之盛泽，性淳厚，有德量，好义重然诺，䡖施予不以辞章自见。教其子逢源，敦尚古学，俾问业于予。里多粟果，少年禁勿往来。葺紫阳书院以祠徽国文公，俾肄业祠中。四方名士至，则设馆授餐无倦色。家储秘笈古琴法书名画，以供淸鉴。而又训其子曰。人生丗上，寸隂可惜，岂可晷刻偷安邪？盖翁虽隐于市，而敦崇古道，有笃行君子之风。其治家具有条理，不察察于细务，睦婣任恤，恒苦不及，所谓一国之善士非与？朱氏之先，源于小邾子。其后望在沛，亦在吴既，而丹阳、钱唐、义阳、永城、太康，各以望著。自文公崛起新安，于是茶院一支独盛。翁系出茶院后，实婺源之宗子也。予家自盛泽三家村徙居秀水，翁之居，吾先丗之桮棬存焉。逢源请予为文寿其亲，虽不敢附先生君子之列，然诗言之，岂无他人，不如我同姓。然则知翁者莫予若也。以予言进一觞可乎。